「業識」和「名色」如二束蘆輾轉相依。
「業識」就是指「心」識，「名色」就是指「物」種。「識緣名色 名色緣識」就是指「心物相應」，然後「心」「物」再依「心識物質化的投胎過程」漸次融合而成為「心物一元的五蘊身」。
「名色就是物種」，這是一種簡略的說法，如果要說得更詳細一點的話，那麼…「名色」之「名」就是指物種母体的「受蘊、想蘊、行蘊、識蘊」。
依我們人類來說，「名.色」就是指…由父精母卵而來的「業識（四蘊）」和「遺傳基因（DNA）」。而這個「受精卵」所存有的「業識和遺傳基因」就是給有情眾生來相應而投胎的那個「夙世因緣」，然後個人再以自己的「業識」與往昔父母的「夙世因緣」相應，於是成就了「恩恩怨怨」的因緣果報……。
因而，我們若從「業識」和「名、色」的角度來看，那麼「識和名色」就有如三束蘆那樣的輾轉相依了。
法界遊子 其實由這個「如三束蘆的輾轉相依」，我們可以再更深入的往無明起處探討，然後確認「有情眾生」是如何依三束蘆的輾轉相依而進化的。
註：詳情請看「法界進化論」。
讚 · 回覆 · 3 · 11月30日 10:23 · 已編輯
法界遊子 在這「三束蘆」的地方，若無法明見「心就是心 物就是物」，那麼這個人的說法，必然會像嘴巴含著石頭講話一樣的含糊不清。
所以在「名色」這個地方，也是一個人 是否有辦法懂得「心物相應」的一個很重要的關鍵點。
因為，把「物」虛幻掉的人，在這裡會產生一個誤區…他會以為「十二因緣法」就只是在講「心」法而已，而忽略了「物」是怎樣如實與「心」相應。
讚 · 回覆 · 11月30日 13:45 · 已編輯
法界遊子 補充：
之前說過，「法」就是指「心」對「外境」相應後的一種觀念和看法。
從這個解釋，我們就可以知道「諸法無我」是怎樣「心就是心 物就是物」的「心物不相應」，然後以「不相應」故，我們也將可以印証「無我」是怎樣的一種覺受……
.
Ps：「諸法無我」有人解釋為：.一切法都沒有「我」的主体性。但這種解釋，從「法界論」的角度來看，根本就只是含著石頭在說法的一種依文解義而已。
而且這種「無我」的解釋…很容易因為「無我」而落入頑空之中，更無法從「諸行無常」和「寂靜涅槃」的關係中…用「諸法無我」的實証來看到它們的『進路』與前後的『統合』。
讚 · 回覆 · 11月30日 15:19
王越平 一句阿彌陀，智者垂遺言。惡逆尚往生，淨行不唐捐。………（略）
何國 遊子遊子真遊子
論法論道無終時
佛陀仙人已歸元
徒留空論各說詞
空論佛說各有執
我對你錯誰真實
他日人老閉眼時
找尋佛陀問誰是
心物一元要拉屎
心物分明亦如是
真假空性無所失
依舊法界稱遊子
南無
法界遊子 無拘無束 任運自在 談天說地 無量佛
何國的相片。
收回讚 · 回覆 · 2 · 11月30日 17:13
法界遊子 遊子現在會很努力的說法…其實只想証明一件事……。（註：至於是什麼事，且等以後再說。^^）
而當哪一天何國兄能發覺「法界論」原來真的沒有說法的時候，遊子一定會很高興的陪何國兄談心。^^
讚 · 回覆 · 1 · 11月30日 21:27
蔡義珍 漂亮的畫面。晚安愉快!……（略）
愛功威 大氣層破洞 善齋 善齋
收回讚 · 回覆 · 1 · 12月1日 10:16
Sa Sa 大哥 早安～美好的一天，美好的心情
Sa Sa 的相片。
收回讚 · 回覆 · 1 · 12月1日 10:49
鍾淑霞 才子！讚！
收回讚 · 回覆 · 2 · 12月1日 11:52
法界遊子 笨笨的遊子竟然被稱為「才子」？哈哈，好高興！^^
又，大氣層破洞了，所以也希望：愛功威兄的「善齋」能夠直達天聽。^^
讚 · 回覆 · 1 · 昨天 12:57
愛功威 012345678910 0又靈 一圈又一圈 心裝靈 靈裝性 靈性成長 突破自己虛空 心肝脾肺腎 濁氣要清空 五蘊內在要空空 佛在心
孫悟空 知八戒 沙無精 佛道內身 有一神通 電話自己打 照樣會自通 文字障要智慧 自身神經要暢通 愛功威又亂功威 多包含
讚 · 回覆 · 12月1日 20:15
法界遊子 遊戲人生，少一點煩惱，也好。^^
讚 · 回覆 · 12月1日 21:24
董建傑………（略）
全站熱搜
留言列表
