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法界遊子  11月14日 11:16 · 

「凡所有相 都是虛妄」這句話要怎麼解 才不會違背「心就是心 物就是物」的第一個層次的原理呢？
很簡單，就是我們耳熟能詳的…凡是所有因緣和合的現象，都是緣起緣滅。
於是「凡所有相 都是虛妄 見相非相 即見如來」整句話的意思就是：凡是現象界一切因緣和合的現象，都是緣起緣滅的，只要能看到這個「現象」根本就不是「恆常不變的相」，我們就可以看到了「相」的『本來面目』了。
所以，「相」就是指「因緣和合」，「虛妄」就是指「緣起緣滅」。
而「現象界」的「物」（外境）從來就是以「因緣和合的方式來緣起緣滅」的。
以「從來就是」故，「外境」的一切源頭…「物相」…從來就沒有「消失斷滅」過！故說「本有」。註：「物的本有」就是以「能量」的方式存在，而以「物質形態」成就可以緣起緣滅的「相」。至於所謂的「外境」那已經是心物相應後的另一個「重重緣起」了……。
於是我們可以說：因緣和合的「有」…其實就是緣起緣滅的「空」。
也就是說，無論我們說「有」，還是說「空」，這個「有」「空」其實都是同樣的意思，因為「因緣和合」本來就是「緣起緣滅」的意思。
於是，在這個層次的語意上…「空」「有」本來就是『同』義！然後，我們可以毫不含糊的說：空就是有，有就是空………
只是在這個層次語意上，很多人竟然在錯解「空就是在破有（實体不變的有）」的根本語意下，就莫名其妙的開始破斥「如實有」，然後就很糊塗的落入「頑空」之中而不自知……，甚至會用金剛經的這個「虛妄」來堅固他的「空空」之論！
這種頑空者根本不知道，其實真正的「空義」還是要立基於「有」才有辦法談「空」，只是他們的「空」竟然是拚命的想把這種「有」（一切外境）給空掉……。
「如實有」本來就是「如實有」，為什麼一定要「空」才是「實相」義呢？
所以，這種「空」而不見「如實有」…就是「頑空者」的第一個誤區！
是的，當一個人踏入第一個誤區之後，接下來他幾乎就會錯解「空義」的第二個進路「一切有為法 如夢幻泡影」的真正語意。
但是，「一切有為法 如夢幻泡影」在「心就是心 物就是物」的實相理路…，遊子又會怎麼解釋呢？
同樣是老生常談，沒有什麼可以標新立異的……。
只是 如果你的老生常談...是把「物」給否定掉了，那麼遊子就會是那個被你罵得臭頭的人……！^^