由「法界進化論」可略知「心」的進路至少有六個層次:

1、渾渾噩噩的無明。(註:對心之一切外境渾然無知。PS. 無明尚有更深義,另論。

2、有了生命之後的分別取捨。(註:識色相緣之後,因貪生怕死的一種自然抉擇。)

3、有了經驗的記憶與認知。 (註:包括經驗所產生的識智辯聰。)

4、變成慣性的一種業習。 (註:不必經過分析判斷的自然反應,或被稱為「根性」。)

5、能覺一切苦 並願意淨化心靈。(註:開始累積「離苦得樂」的体悟。)

6、了斷業習之後的真如本性。(註:見空性之後,回到清淨本心。)

 

原則上,當投胎轉世的時候,有關上輩子的「經驗」、「事件」…,都會因「隔陰之迷」而忘記。
「業習」則可以貫穿前後世。但「覺醒的意識」則能夠喚醒過去世的記憶 而有宿命通。「真如本性」則在破除無明之後 可証得漏盡通。

 

註:「業習」可以慣穿前後世的原因,就是一些「習慣」變成「心性」(根性),如貪瞋痴慢疑、觀念、看法……等等,而這些心性其實就是業識,所以 我們就是因「業識」而生生世世在流轉的。至於死後還留在世間的一些…帶不走的「事、境、歷史……」,那是留給「還活著的人」繼續去糾纏的……

 

 

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