法界遊子 不知道有多少人能看懂來來兄這篇文章的語義，但遊子給你按讚！
也就是說，能懂來也兄語義的人，這個人必定是 已經融通佛法大意的高手。
而懂得「法界大圓」的人，他必能圓融六識與八識的法義而不起衝突！
11分鐘
鄭來也 ^^
12分鐘 · 25分鐘
鄭來也
黃澤豪 佛陀聖教已於諸經載明
諸一切意識皆，意，法為緣而生！
不論粗細意識皆是意識！
況且一切萬法根源是第八識！
當說第八識的細分是意根，意識！
怎反倒說~意識的細分是七，八呢？
這猶如
兒子細分為爸爸，媽媽！
這般顛倒！
講古所說心經的釋義！
來為六識分七八細意識的由來！
是顛倒錯解！
揣測佛法聖智！
建議您趕快佛前懺悔！
10分鐘 · 讚
黃澤豪 何況印順比丘是否定七，八識！
怎麼反過~~兒子會生父母的歪曲之理ㄋㄟ？
8分鐘
法界遊子 果然有人看不懂！^
預料中的事！^^
7分鐘
常行道 Lam師兄這樣一說！沒有辦法了！
我懂！我懂！（不懂也要說懂，因為我是高手）
哈哈哈哈哈哈哈哈
6分鐘
鄭來也 那是正覺的人，當然會囉**!!
5分鐘
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余智海 所谓的中观或中道,顾名思义即不在任何一边之"義"。
所谓心生种种法生或唯心所生;唯识所变,那么什么是法？
物质现象是"心"生出来的吗？若照这样讲就会有问题了！因为事实並不是这样的,我们所看到的都是缘起的现象。
12小時
鄭來也 能看見缘起的现象就是如來藏也就是心的如來藏相應於物的如來藏，那這個唯心所生的心跟這個如來藏也有不一不異的關係，所以說如幻，而不是說是幻。
11小時
鄭來也 為什麼說如幻，就是無實性。但物的如來藏就是有實性，無生的意思。物的如來藏就是無生。心的如來藏就是能起一切作用，若是清淨所緣心的如來藏也是無生。物的如來藏也是無生，如物的如來藏，非清淨所緣也是無生，是人心有生有滅。
11小時
陳一方 有似非~徒是誰？這麼高竿~
11小時
鄭來也 我的徒弟是法界遊子
10小時
陳一方 哦！李元松喔～靈魄不滅~珠而歸藏~吾知了~
10小時
鄭來也 沒錯!這兩位都是我徒兒。
10小時
陳一方 來也得真傳~
10小時
鄭來也 還沒~還在理論中…
10小時
陳一方 哦～三合
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陳一方 三寶三清歸三合 元始也~得一 哈哈哈～
10小時
陳一方 鴻鈞~來此一遊~
10小時
法界遊子 來也師父你好！
遊子真的可以從你這裡學到無大無小的自在！^^
22分鐘
鄭來也 對!一方兄，說我這個fb沒法縳，很爽**!!
15分鐘
法界遊子 以直心而無法縛故，以後的渺小、謙虛、無我、慈悲、法界一体……，在法界論的進路上都將只是「自然具足」的德行……。
4分鐘
沈寶堂 生緣處其實就是緣起啦 只不過聲聞乘人要因緣和合才能見到緣起 誤認緣起為無自性 [而大乘人知道緣起就是佛性]
6小時
鄭來也
6小時
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