iamwhoiam999的部落格

鄭來也 鳥中鳥~見鳥非鳥即見如來鳥~
 2小時前

法界遊子 所以，我們這個小我就是整個法界……。
見小我即見法界，見法界即見小我，能如是，其人已見「佛」義！
 約 1 小時前

鄭來也 見小我肉身的四大七見~可見山河大地四大七見的意思嗎~
 約 1 小時前

法界遊子 ●可見山河大地四大七見的意思嗎~
◎應該要說：可見法界四大七見的意思嗎~
◎因為「山河大地」只是「物」，物裡面沒有「空大」、「見聞覺知大」，也沒有「識大」。
◎「小我」就是「法界」，當然可見「法界的四大七見」……
註：七見是指哪七見啊？是「七大」的意思嗎？
 約 1 小時前

鄭來也 遊子分析事物有條有理~我只是雖便說說而已啦**!!
1 · 約 1 小時前

鄭來也 空大有虛空的空大~也有自性如來藏有的空大~兩種吧~
約 1 小時前

法界遊子 「空大」其實就是指「虛空」，在「楞嚴巻三」裡面就是把這個「虛空」當做「事相」來論，因而有「空大」的義理產生。
所以我們可以這樣來理解：「虛空」也具有「空大的性」。
於是，我們可以知道：一個是指「事」相，一個是指「理」相！
所以，以單以「實相」來說，「空大」就是一個，但若以「事理」來說，那麼「空大」的語義層次…就是指「兩個」。
 約 1 小時前

鄭來也 兩個等於一個但又不是同個~這是心的本如+虛空然後又加上物的本有~是這樣嗎~三常~
 約 1 小時前

法界遊子 所謂的兩個，一個是在說「事」，另一個是在說「理」。
沒有「事」（体），就沒有辦法說「理」（性）。
然後：事雖然不是理，理也不是事，但…事不離理，理也不離事。
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至於「虛空」、「心」、「物」，本來就存在，是謂「三常」，然後世間一切所有的「理論」（法），其實就是針對這「三常」來論述的。也就是說，雖然有很多人都很努力的在論「空性」，事實上也就是在論…這「三常」到底是具有怎樣「空性」的「理」……
因而我們可以簡單的說，沒有這「三常」，一切的「理」就都不成立！
由此可知：所謂的「空性理論」…絕不能「空過頭」的把「三常」也空掉！
註：虛空，本來就沒有，所以再怎麼空也是空，這部份比較沒問題，但一般空過頭的緣起論者竟要把「心」「物」的本有也要空掉，這就太離譜了……
因為「空性」的理論…就是要在有「心」、有「物」的情況下…才有辦法成立的啊！
所以「三常」是「三個」不是同一個！
若要說是「同一個」那就就要從「法界一体」的証量來論述才可以……。
 47分鐘前