萬法唯心造。
無心則無萬法。
無我則無心。
去我執就是無我。
心不與外境來去就是去我執。
去法執就能去我執。
所以說：諸法無我。
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若把「諸法無我」很表面的解釋為「諸法」沒有其「主体性」或沒有「我」的存在，這很容易讓人錯解「諸法皆空」和「無我」的語意……。
是的，我們常常聽到有人說「都已經諸法皆空了，還談什麼 有……」、「就是因為無我 所以苦才不存在……」
遊子的意思是說：如果我們用意識揣度來了解「諸法皆空」或「無我」…，將很容易落入「心外求法」或「頑空」之中。
因為：一直想要把外境空掉就是心外求法。一直想把我空掉，就是頑空！
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去「我法二執」之後，才能深切了知「諸法無我」的語意是什麼，也才能明見「諸法皆空」的境界，也才能了知「常樂我淨」的「我」到底是怎樣的「如實存在」。
唯有從這個角度…才有辦法進一步了知…法界一切如如。
也才有能力從「個己的點」跳進「法界大圓」。
於是：從「法味一滴」的渺小体會…漸漸的融入「毗盧性海」之中。
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