鄭來也 怕有人又說你毀謗佛法~罪性重人~該下拔舌地獄~
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法界遊子 哈，當遊子一起念的時候 就已經用無明的方式落入了魔道，並在現象界用「毀謗佛法」（顛倒夢想）的方式走了一趟只有苦的地獄……
如果這個理論陳述（事實）也可以成立的話，那麼已經在苦（地獄）裡面的我們 還需要「怕」嗎？
要想辦法「離苦」才是最重要的事吧？所以我們要怕的應該是…一直頭上安頭（爭論）的不知道要怎麼離苦。（註：一直頭上安頭的爭是論非 反而會落入不知道要怎麼離苦的窘境。）
又，佛都說「沒有說法」了，哪還有什麼佛法可以毀謗呢？
19小時 ·
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◎◎「若言如來有所說法 即為謗佛」這句話的勝義是說：若不見法界實相，就已經矇蔽了自己的真如本性。
如此眼見的事理 如果還不懂，那我們可以退一個層次來說：「說就是沒說」，「沒說就是說」，這是一種「二元統合」，如果不懂二元統合，我們就已經錯解了佛法第一義。
再退一個層次：說而無說，其實就是指空義，如果我們不懂這個空義的真實義理，那就會起「有見」的執佛說以為法，這樣的人就會陷佛於不義。
再退一個層次：佛所說的就是如實法，以如實故，法不是由佛所說才存在，因而…若說「佛有說法」那就錯解了佛「有」說法的本義了。
再退一個層次：只有佛說的才對，於是把佛當「偶像」來崇拜，這樣就變成了：「信佛」所說…而不是「信真理」。
再退一個層次：只要錯解佛所說的法義 就是謗佛。
再退一個層次：當把「謗佛」當重點之後，就偏離了基本佛法，於是會以「信仰而虔敬的角度」認為……不合佛制（佛法）…就是謗佛。
再退一個層次：只要錯解經典就是謗佛。
再退一個層次：只要別人說法有不符合我信奉的這一部經典時，那就是謗佛。
再退一個層次：用我所信奉的經典來支持自己的正確，於是自己也落入了吊詭的「謗佛」迷障之中。
再退一個層次：以經典為靠山，只要說「我」所說的法有錯，那就是謗佛，也就犯了重罪。
再退一個層次：我就是佛的代言人，說我不對 就是謗佛。
再退一個層次：刻意把不同角度的批評…當成是毀謗，於是落入不相容的唯我獨是之中。
再退一個層次：以「謗佛的重罪」想拑制人們的自由意識，然後處處竊佛意為已意的落入「魔障」之境。
再退一個層次：其實，說人謗佛的人，才是真正的謗佛者……。因為………（略）
再退一個層次：最後…大家都自以為很「了知佛意」的…謗來謗去……。
再退一個層次：以皆執於「自己的佛法」故，大家共同演說一部真實的現象界佛法。
再退一個層次：而這一部「大家都在謗佛的法」…佛真的沒有說，只能黯然神傷。
再退一個層次：世間法就是二元對立法，太極兩儀，相生相尅，生滅無常，緣起性空，是名佛法。
再退一個層次：緣起性空故，行深般若波羅密多，了知謗佛（妄識）是空。也了知任何謗言皆不損如來金剛体。
再退一個層次：原來所謂的「謗佛」者，終究是因果自負，所以會謗佛其實就表露了自己的知見不純正。所以正是「謗」了自己。
再退一個層次：如來如去故，五蘊皆空，照見一切法界實相。謗佛唯是假名。
再退一個層次：舌燦蓮花，演說如來妙義。法法是法，機鋒自在，棒棒無謗，辯才無礙。
再退一個層次：山色鳥音皆是廣長舌。無處不佛……法。一真法界。
再退一個層次：若人言如來有所說法 即為謗佛！
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