iamwhoiam999的部落格

前面接「心物相應 佛魔同源」，因為這篇只是「補助說明」並不是那篇文章的重點，所以另外成立一篇來當做備忘。

……………

註：這一段主要是承接第一段的「心」和第二段的「物」，然後談「心物相應」。同時也在說明…我們必須依著「心物相應」的原理 來親身感受和印証，等到頓見「法界實相」而可以於「真假」「出入自在」之後，法爾如是的走向…「無緣大慈 同体大悲」的菩薩道。亦以「法界一体的心量」和「本自具足的智慧」來渡「佛魔同源」的無量眾生……。

所以接下來的「第四段」，雖然談的是 個体離苦得樂 的心行，事實上也是 菩薩道拔苦予樂 的行門……………。

若以眾生最現實的需要來說，「離苦真的是優先」，所以之前的「法界論」才先從第四段開始說起……。 （ 但以「法界論」本身來說，就是要從「心」…從「本如」的「無明無闇」來開宗明義。）

對一個「出入自在」而徹見法界實相的行者而言，再來，當然就是要「法界一体」的去圓滿「眾生有別 心意相連」的法爾如是了……

遊子稱這個階段為…菩薩行的「無緣大慈 同体大悲」。

這是法界另一個圓的開始……。

眾生有別，心意相連；你我平等，因果不偏。

苦乃明師，離苦優先；滅苦向覺，常樂現前！

這時候的圓，已經從「自渡」走向了「普渡眾生」……

所謂的「普渡眾生」就是：用自己離苦的經驗 告訴想要離苦的人，然後幫助有意願的有緣人離苦。

甚至是看到「苦」就很自然的就會幫他「離苦」。不管是什麼人，只要他願意的話，哪怕是十惡不赦的人。

是的，這時候的「菩薩」已經沒有「人我」的分別。祂就只是看到了苦…然後就依其本能隨其因緣的去做離苦的動作，如此而已。

這就是「法界一体」的功德啊！

等普渡眾生的這個「圓」渡過之後，接下來就有資格談……無眾生可渡的這個「圓」了。

為何回歸真如本性的「道次第」是如此？……因為這裡面還有一個「祕密」啊！

那就是：無量無邊的因緣果報！

以前遊子說過：以無始故，因果無盡，如不能無量無邊的普渡眾生，那麼因果就無法在法爾如是中完全消融……。

這種「非常如實的 如皮連在肉上的 因緣果報」，絕不是那麼簡單的「空」就可以空掉的哦。