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遊子的「法界心物相應論」錯了嗎?
怎麼和很多高僧大德們所講的法不一樣?
唯「心現識變」?
唯「心性」是宇宙本体?
唯「如來藏」是一切萬有的根源?
這些說法 都不是「法界論」裡面所說的「心物本有論」也不是「心物相應論」! 而是說:「物質」與「心」都是從他們所謂的「不生不滅的如來藏」所生出來的。
是這樣嗎?
淨宗 淨空法師的「心現識變」:https://www.facebook.com/video.php?v=891817874181861
密宗 陳健民瑜伽士的曲肱齋第三集之名辨:此如來藏,瀰漫六合,有情無情,皆具此性,故名佛性。
正覺 蕭平實居士說:如來藏就是一切萬有的本体。
維基百科也這麼說:如來藏(梵文:Tathāgatagarbha),大乘佛教術語,意指一切有情眾生本來具有的清淨本性,常住不變,由如來藏為根本因緣起一切萬有。為大乘佛教如來藏學派的中心學說。
……………
上網搜尋一下,竟然有太多太多的佛教人士,幾乎都持這種看法………
是這樣嗎?
如果「法界實相」真的如他們所說的這樣,那麼「法界論」今後將不再提起隻字片語的論說!「法界遊子」之名號也從此立即除名!
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