我就是道路,我就是真理,我就是光,我就是法界,我就是…那個永恆的存在!
我就是道路,是指方法,也就是「体用」。(註:要認識「体」就要有「方法」,而這個「方法」就是要從「体用」本身來認識,否則就是盲修瞎練。)
我就是真理,是指道理,也就是「性用」。(註:努力鑽研本体之性與用,就是我們費盡千辛萬苦而想要知道的「真理」,所以我們要了解真理…其實就是在了解「体」的「性」「用」是為何。)
我就是光,是指「本如」的那個能量,這個「能量」可以說就是「本体」的「外相」,同時也可以說是「性相」(即…本体因其「性用」而產生的光)。以此「能量」故,一切得以作用,而一切作用再怎麼隱晦,皆因「能量」的關係而可被「心」(本如)所覺察。
我就是法界,是指《「我」的外在實相》,也就是「相」的意思,以「相」本身一直緣起緣滅故,亦可稱此為「相用」。(相就是現象界,相用就是緣起緣滅的那個作用。)
我就是…那個永恆的存在,是指《「我」的內在實相》,也就是涅槃的本質,也就是不生不滅的「本体」…如來藏。
當「我就是道路,我就是真理,我就是光,我就是法界,我就是…那個永恆的存在!」的這個『我』與法界「渾然一体」的時候…………,那就是:一真法界。
所以:
「我」就是…………
体、性、用、相、……的如實展現者!
註:我們追求真理,其實就是要從「現象」著手,然用藉著現象(相)的「性」與「用」一層一層 抽絲剝繭的 深入了解什麼是「本体」的「性」與「用」。
本体之「体性、体用」與外相之「相性、相用」,兩者之間的關係若搞混,那麼其人的論述就很容易落入錯亂的吊詭之中……,甚至會把「相性」誤認為就是「体性」而錯怪了本有之如來藏!
反過來說,若我們能了知「体、性、用、相」的相互關係,那麼,我們就可以了知別人的論述是怎樣的吊詭而不會被唬弄了。
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