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當一個人擁有了什麼，他就有了什麼的苦。
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一念萬千，點點無限；不增不減，起滅隨緣；真假一元，慈悲有願；因果不偏，常樂現前；如此這般，此覺為圓；佛佛相傳，百迴千轉；離苦優先，心意相連；佛魔同源，融會不亂；不常不斷，無量無邊；當下原點，無淨無染。
原來，「苦」行之路…不是只有「無明」趨向「覺」的一種遊戲而已。
普渡眾生只是一種…法爾如是的行誼。
「意爆」就是破「有」，於是見「空性」之妙義，也見「現象界」之本質。
「無明」與「覺」，就像「暗與光」本來就是「一体」的關係。
「海味一滴」，當然能知道「海」的滋味，但還不是「海」。
其實，幫眾生離苦，就是在幫自己離苦。因為………
以「離苦不空」故，一個開始融入「法界一体」的「離苦者」將會看到無量無邊的眾生苦。
因「空」而離苦，但是離苦之慣性卻……不空。
因「空」而離苦。但是「離苦之慣性」卻……不空。
「離苦得樂」是有情眾生的一種本能，同時也是明心見性者的一種「慣性」。
「離苦得樂」是有情眾生的一種本能。
註：「功用」是指「有所住的意識心」所起的作用。「功用行」就是指「針對意識心作用」所做的修行，所以「功用行」可以說就是用意識心降伏意識心的一種修行。
明見空性的過來人相當清楚的知道「苦因」。他絕不會因為「苦是空」而再去造苦。
頓見空性之後，可以明確的知道：貪、瞋、痴，果然都是佛性……的展現。
已經「見空性」的人…接下來就是要用「法爾如是的無為法」來抓那隻打從無始劫以來就一直如影相隨的厲鬼……無明！
「無為法」就是不再用「意識」的愛惡分別來取捨其作為。
千萬不可小看「業習」，也不要以為有了「空然覺受」之後就是 一切皆空………。
