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「因緣和合的有」其實就是「無緣不起的空」。(註:同一個「本有」故。)
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因緣和合的『有』、無緣不起的『空』,這種「有」、「空」的語意就是一種勝義解。
心就是心。「心」本來就是以「非空非有」的狀態存在。
「心」是以介於「虛空」與「物質有」之間的一種狀態來存在。
「空義」就是一種「勝義空」。
若有人認為「法界本有」的論說不懂「空義」,那麼他就必須為「空」義自圓其說。
心,永遠是以心的狀態存在。
能夠改變個性的人,他的個性就轉化了。
能夠察覺到「起心動念就是苦」的人,那麼…所謂「江山易改 本性難移」的個性就很容易改變了。
覺察越敏銳,我們所受的苦就會越小也越不會擴大。