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心就是心。「心」本來就是以「非空非有」的狀態存在。

至於哲學論述上的「有」與「空」，那已經是屬於「勝義」的部份。

「心」與「境」相應而有了意識，我們稱這種現象為『有』。

「心」不與「境」相應而斷除了妄識，我們稱這種現象為『空』。

 

 

 

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