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空中能見有義，有中能見空義，空有通達不矛盾。

空中不礙有，有中不礙空，空有相融而彼此無礙。

通達空義者必能演說有義，通達有義者必能演說空義。

於是：

空即是有，有即是空，空不異有，有不異空，是謂不落兩邊。

 

 

 

 

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