「唯識無境」就是要讓一切（妄識）皆空，然後讓「本識」水淨無波。
這樣，接下來就可以用「本來面目」看見「本來面目之外」的「一切本來面目」。
也就是說，我們就可以用「本來面目的美」看見「本來面目之外」的「一切本來面目的美」。
那真是美哉！
法界遊子 而…之所以會「美」，那是因為「離苦」的緣故。
讚 · 回覆 · 6 · 6月15日 10:56
翁素貞 佛~字~真正漂亮感恩分享
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讚 · 回覆 · 2 · 6月15日 11:11
法界遊子 ●而…之所以會「美」，那是因為「離苦」的緣故。
◎妙哉！
◎簡單的說，之所以會…自然「美」…其實就是因為「後得智」的關係…………（略）
◎只是這個『祕密』（原理）常常會被一些宗教用「信仰」的方式把它給「略」掉了…，可惜！
讚 · 回覆 · 4 · 6月15日 12:00 · 已編輯
翁素貞
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讚 · 回覆 · 2 · 6月15日 11:30
………（略）
Kiat Wah 人生美是，自性覺悟的美
何其自性佛常說，離苦得樂，萬緣放下，心中無礙的本性美
讚 · 回覆 · 4 · 6月15日 11:19
法界遊子 能「無礙」的是心，會「有礙」的也是心。唯，「心」可以因「有礙」而「無礙」而得「解脫」而邁向「涅槃」故，讚嘆！
若是「物」…則唯「法爾如是」耳。故說：從來就是「涅槃」。
讚 · 回覆 · 4 · 6月15日 11:26
法界遊子 「外境」，從來法爾如是，能不能「離苦」則完全是自己「心」裡的事。
所以「外境」美不美，就看自己的「心」量是如何了。
其實，這個「離苦的絕美」之處，可以說與「外境」…從來無關。因為「物」（外境）從本以來就是涅槃。（註：「物」只是被「心」藉用而顯像，從不會去干涉「心」的做為。）
唯，以「唯識無境」故，…若有人以為一定要把「涅槃的外境」空掉…才有辦法「離苦」，那麼……
也有人說，一定要「無我」才可以「離苦」，因為這樣就…沒有「受苦的我」……，那麼……
那麼，這裡面的「無外境」與「無我」，對的是什麼？錯的又是什麼？耐人尋味啊！
不管如何，無論是對還是錯…就看個人的智慧如何去洞見了……。
讚 · 回覆 · 7 · 6月15日 11:21
翁素貞
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讚 · 回覆 · 5 · 6月15日 11:24
劉唯心 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
讚 · 回覆 · 2 · 6月15日 14:35
法界遊子 ●用「本來面目」看見「本來面目之外」的「一切本來面目」……。
◎在洞見「本來面目」之前…任何一切「指月之指」的法門…其實都是方便法。
◎而「指月之月」就是「一切方便法」所要邁向的「究竟處」。
◎若把「方便法」當做是「究竟處」…就可能會把「指月」當「指」來修行。
◎而更嚴重的是，若完全錯解「指月」文義的人…可能就會把「指月之月」的「月…亮」當做就是「解脫之處」了，於是他們就很有可能會拚命的去尋找「如何到月亮去」的那一條神祕軌道……
於是他們就用他們所理解的「指月」法門……去修行他們所謂的「軌道法則」，然後「創造」出…他們所謂的軌道來 以為解脫……。
◎還有像什麼…因「萬物皆有靈」而相信「石頭也有靈魂（神識）」的，……，不可否認，以……故，他們最後也真的會看到石頭的靈魂，甚至還可以和石頭對話………，厲害！
◎………（略）
◎「心識法界」的不可思議，由此可見一斑！讚嘆！
◎以「心識」是如此的不可思議故，我們更應該要謹慎的看待自己的「心識」才可以，然後好好的体會…什麼是「唯識無境」……
讚 · 回覆 · 5 · 6月15日 22:03 · 已編輯
法界遊子 真的很感恩…遊子所見過的…各種不一樣的法門……
亦以「各種不一樣的法門皆有不一樣的方便法」故，遊子也才有能力清楚的看到「心識」的不可思議，也才更相信「以前遊子一直無法理解而難以相信」的事實……皆因「每個人的心識法界」…而可以明明白白的擺在「法界論」眼前……進而被「唯識無境」所洞見！
讚嘆！
讚 · 回覆 · 3 · 6月15日 17:44
法界遊子 然後，也才有辦法在寫「自內証」的這個內容時……直搗黃龍！
感恩！
美哉！妙哉！不可思議！
讚 · 回覆 · 3 · 6月15日 17:47
王成平 南無阿彌陀佛
讚 · 回覆 · 1 · 6月15日 15:24
………（略）
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