什麼是「知道」？
當我們一定要去解釋什麼是「知道」才能知道什麼是「知道」的時候，其實就已經証明了：我們還不知道什麼是「知道」！
法界遊子 知道就只是知道。
讚 · 回覆 · 1 · 12月23日 12:21 · 已編輯
法界遊子 我知道有山河大地。每一個人都知道這個世界有山河大地。
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「山河大地」就是「物」。而「物」是「被知道」的，所以「知道」這個東西…當然不是一種「物」態。
「我」就是指「心」，也只有「心」才具有「能知」的「知道」。但是，這個「知道」的狀態卻也不是「心」。因為「知道」就只是「心」的一種「性用」而已。
讚 · 回覆 · 4 · 12月23日 14:29 · 已編輯
法界遊子 「看」的真實義 當然不是指「眼睛」，但是我們卻一定要用「眼睛」才能看。沒有「眼睛」就無「看」可言。
也就是說：「眼睛」這個「体」，就是具有能看的「性」，因而才能產生看的「作用」，而這種「性」與「用」的「功能」就是一種「性用」。然後，以「性用」故，眼睛「所看到的本身狀態」…那才是「眼睛」自己的「相」。
註：這裡的「相」是指「水晶体裡面的影相」而不是外境被眼睛所看到的那個「外境」之「相」。
但不管怎麼說，任何東西只要沒有「体」，就沒有接下去的「性」、「用」、「相」的任何理趣可以續論了。
讚 · 回覆 · 3 · 12月23日 16:40 · 已編輯
法界遊子 「看」就只是一種「性」與「用」的狀態。根本不是「体」也不是「相」。
所以：「看」，既不是「眼睛」，也不是被眼睛所看的那個「外境」。
同理：
「知道」就只是一種「性」與「用」的狀態。根本不是「体」也不是「相」。
所以：「知道」，既不是「心」，也不是被心所覺知的那個「外境」（物）。
同理：
「覺」就只是一種「性」與「用」的狀態。根本不是「体」也不是「相」。
所以：「覺」，既不是「心」，更不是「物」！
讚 · 回覆 · 4 · 12月23日 18:32 · 已編輯
法界遊子 「覺」，非心非物，非体非相。
然而，卻有很多「覺人」，竟以「非心非物，非体非相」的『覺』來否定「心之本体」，也否定「一切外境（物）」，然後說什麼非法非非法！
他們認為唯有在那個境界中才是「覺」，而且就是要「唯覺」才是法界實相！
讚 · 回覆 · 3 · 12月23日 15:10 · 已編輯
法界遊子 這真是一個大笑話了！
讚 · 回覆 · 2 · 12月23日 15:10
法界遊子 在「体性用相」裡面，只挑「性」「用」來說實相……
這樣怎麼能了解「体」「相」是怎樣法爾如是的真實義呢？
難怪，只談「性、用」的人，他們非要把「体、相」空掉不可……。
因為以他們「頑空」的理論，根本不可能了解「体、相」更多，以致於最後變成了一定要「空体」、「空相」才是他們的第一義…究竟空！
他們認為只有「唯覺」才是「究竟空」！
讚 · 回覆 · 3 · 12月23日 16:43 · 已編輯
法界遊子 「唯覺」是「究竟空」，沒錯啦！
但是………
讚 · 回覆 · 2 · 12月23日 15:21
法界遊子 空掉「体」「相」之後的唯「性」唯「用」的「究竟空」，和能覺…「体、性、用、相」法爾如是存在而法爾如是運作的「究竟空」，此兩者的語義 相差十萬八千里啊！
讚 · 回覆 · 2 · 12月23日 15:59 · 已編輯
法界遊子 是的，「唯覺就是究竟空義」！
但是，你的「唯覺」是空掉了「心」和「物」的只剩下了「唯覺」？
還是「空掉了能妨礙唯覺的任何雜染妄識」，然後可以「空然覺照」（唯覺）的如實見「心」與「物」呢？
要知道，這兩者的「究竟…空」義，相差十萬八千里啊！
讚 · 回覆 · 3 · 12月23日 15:36
法界遊子 唯以「法界本有」故……
「唯覺」真的就是「究竟空」義！
妙哉！
然後…………
讚 · 回覆 · 3 · 12月23日 15:40
法界遊子 其實，佛法之所以會談「空」，其真正的用義…就是要我們非常「唯覺」的肯定了什麼是法界實相……
然後………
我們就會知道：原來「究竟空」到底在說些什麼！
讚 · 回覆 · 3 · 12月23日 15:53
法界遊子 然後……
知道就是知道………
然後……
法界本如是，此「覺」為……圓！
讚 · 回覆 · 3 · 12月23日 16:03
俞讚金 好友午安吉祥如意
收回讚 · 回覆 · 2 · 12月23日 11:43
………〔`（略）
Judith Fan 知是知 道是道 （知道）很難
收回讚 · 回覆 · 2 · 12月23日 11:57
法界遊子 要知「道」很難。但要「知道」並不難。以我們本來就「能知」故！
讚 · 回覆 · 12月23日 12:12
Judith Fan 我善根不足，哈哈 感恩受教！
讚 · 回覆 · 12月23日 14:42
法界遊子 以「能知」故，所以遊子也能知道「善根不足」是怎樣的我。
以可以「同理心」故，我們真的都有一個平等而無差別的佛性！感恩！
讚 · 回覆 · 2 · 12月23日 16:08
Judith Fan 法界遊子 善知識 隨喜
收回讚 · 回覆 · 1 · 12月23日 16:12
Golden Wang 心動妄起入法界
圖像裡可能有一或多人
收回讚 · 回覆 · 2 · 12月23日 12:04
洪千壹
收回讚 · 回覆 · 2 · 12月23日 12:19
………（略）
何嫦娥 繞大圈一大道，小圈是小道，知是道的前驅，道行是人的思唯，好深奧．的心思，唯心是問是道，
收回讚 · 回覆 · 2 · 12月23日 12:41
法界遊子 繞一個法界大圓之後，法界一切法…皆可以在圓中圓融而無礙！
讚 · 回覆 · 2 · 12月23日 14:28
Yen Nee 南無阿彌陀佛
讚 · 回覆 · 1 · 12月23日 14:38
……（略）
何嫦娥 感恩的指導有心得．感受．到了．ˋ
收回讚 · 回覆 · 1 · 12月23日 15:38
高樂 咕咕雞耶！
收回讚 · 回覆 · 1 · 12月23日 16:10
何嫦娥 看到金雞覓食頭低低，世人為三餐五斗米．折腰也不唯過，頓悟人生要珍．惜．，把握當下勤修學．，
收回讚 · 回覆 · 1 · 12月23日 20:57
法界遊子 懂得惜福的人，自然能當下自取足。^^
讚 · 回覆 · 12月23日 23:05
何嫦娥 感．恩
收回讚 · 回覆 · 1 · 12月24日 23:11
黃儀莉 懂得道路往尋求的東西。。。又亂想了。晚安吉祥遊子。
收回讚 · 回覆 · 1 · 12月23日 22:23 · 已編輯
法界遊子 眼前盡是寶，足下最可貴。
一步一腳印，福氣自相隨！^^
讚 · 回覆 · 1 · 12月23日 23:14
黃儀莉 平安夜祝你平平安安，吉祥如意。
收回讚 · 回覆 · 1 · 12月24日 12:09
葉子匯 晚安美好
收回讚 · 回覆 · 1 · 12月23日 22:55
………（略）
張秀枝 但是如果都停在不知道時，那個呆滯的腦袋瓜，又會渾沌!所以在知道裡面去知道還有不知道的空間，在不知道裡，依然有知道的安定覺!
收回讚 · 回覆 · 2 · 12月24日 22:11 · 已編輯
法界遊子 ●如果都停在不知到時，那個呆滯的腦袋瓜，又會渾沌!
◎不知道自己不知道，這當然是不知道。
●在知道裡面去知道還有不知道的空間
◎知道自己不知道，這雖然是知道，但以不知道故，所以還是不知道。
●在不知道裡，依然有知道的安定覺
◎不知道自己知道，這樣的知道就算是知道，其實也還是不知道。
●………
◎知道自己知道，這種知道只要不犯了「不知道自己不知道」，那麼就可以算是知道。^^
讚 · 回覆 · 1 · 12月24日 22:03
張秀枝 哈哈 ！知道 ！
收回讚 · 回覆 · 2 · 12月24日 22:12
Lam Truong 知道，不一定明白，明白了未必彻底了解。了解
收回讚 · 回覆 · 1 · 昨天 8:24
法界遊子 Lam Truong兄是說…你不了解我的明白嗎？哈哈~~~~^^
當然：
從「不知道自己不知道」到「知道自己知道」的這種過程，其實也正是「無明」到「覺」的一種進路。
而這個「知道」，到最後若還不懂得「無無明」（無明實性即佛性）的實相，那麼這個人的「無明」就還不是「覺」！
所以我們也必須了解「知道，不一定明白，明白了未必彻底了解。」的道次第和道理，然後等徹底了解「無明就是無無明」之後…才有辦法法爾如是的…無無明盡（正等正覺）。^^
讚 · 回覆 · 2 · 昨天 8:44
張秀枝 不知道 的真心
是真的 尊重
各有所長
各有所短
在各有定位的
三妙行
外顯慈悲喜捨
往來 心處
！
師兄 早安 舒心 ！
收回讚 · 回覆 · 2 · 12小時
潘穘象
沒有自動替代文字。
收回讚 · 回覆 · 1 · 12月24日 16:29
………（略）
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