「能所雙泯」就是在「能」「所」之處…唯覺的視而不「見」。
以無「知見」故，「知」能成「覺」，於是轉識成智。
法界遊子 其實，「能所雙泯」這句話已然很清楚的說明了：「心」「物」本來就存在的實相。
讚 · 回覆 · 3 · 12月12日 9:07 · 已編輯
法界遊子 以「心物本有」故，我們才能了知「能所雙泯」是怎樣的實証，也才能了知什麼是「空義」的勝諦。
否則……
不落入頑空也難！
讚 · 回覆 · 3 · 12月12日 9:07
杜根祈 能所双泯，靜化淨化垢穢毒物。
是心物平衡双運，三極的進化功能。可健身，清靈，好處多多，要往內去挖掘？
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法界遊子 往內挖掘出來的寶藏就是根本智。從外激盪回來的智慧就是後得智。
內外兼修，無內無外，法界圓滿。
.
註：
一直往外追逐而盪不回來，就會淪為六道波臣。
一直往內沉寂而不起作用，就會變成焦芽敗種。
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鄭來也 這是美人龜魚嗎??
收回讚 · 回覆 · 1 · 12月12日 9:14
法界遊子 是雄三飛彈。^^
讚 · 回覆 · 1 · 12月12日 9:55
鄭來也 三點全露，法化報三身圓滿
讚 · 回覆 · 12月12日 10:35
法界遊子 是說「英雄本色 坦然無礙 三輪体空 圓滿一切」嗎？^^
讚 · 回覆 · 1 · 12月12日 11:28
鄭來也 趙州說一絲不掛，心佛眾生三無差別
讚 · 回覆 · 12月12日 11:53
法界遊子 遊子說：千佛同一体性用相。^^
讚 · 回覆 · 2 · 12月12日 12:21
Lee Yew Nam 能所双泯既是心物一然无二
收回讚 · 回覆 · 1 · 12月12日 9:46
Kiat Wah 心物交轉識成智
互利互用顯心法
真心实相轉法輪
色空無我留妙心
早安吉祥！
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毛雅智 晚安了
收回讚 · 回覆 · 1 · 12月12日 22:47
法界遊子 「能所雙泯」具有兩種語義，一個是從「唯心」的角度來論的，而另一個則是從「心物相應」的角度來論的。
如果不能了知這兩種語義的「能」「所」的內容，那麼 就很容易用張飛的長板坡來論岳飛的滿江紅……。
但不管是從哪一個角度來論，皆不離「心物本有」的事實。
換句話說，只要那個人沒有能力洞見「心」「物」是怎樣的「本有」，那麼…其人就無法了知「能所雙泯」的真實義。
然後……
然後，很自然的…就會張飛打岳飛了，甚至是張菲打岳飛……。
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Lee Yew Nam 能所双泯本来只是一个思议言论之說，是形而上之学，是超越於事物的实際可行性，就如张飞和岳飞一样兩码的事。
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法界遊子 其實，有經驗的人就會知道「能所雙泯」是怎樣的一種境界，但是沒有經驗的人就只能當做是形而上的一種哲學來理論了，然後迷茫在「唯心」與「心物相應」的進路之中……。
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Lee Yew Nam 所謂的境界也只不过自唯心所造作的自以为是(執意境)的產物而已。把这个点看破才真能明白什么不是能所双泯了，哈哈哈！
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法界遊子 法界大圓畫起來就知道怎麼一回事，就這樣囉！
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張玲琴
圖像裡可能有草、植物和戶外
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