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法界遊子   9月2日 9:02 · 
「軟体程式」到底是「有」還是「沒有」？到底是「有体」還是「沒有体」？到底是「有相」還是「沒有相」？
電腦工程師，就是在寫軟体程式的，因而對於軟体的「体性用相」應該是瞭如指掌才是。
但是我們這些只會用電腦的人，大概只能藉由電腦螢幕的變化來概略了解什麼是「軟体程式」吧？但至少我們不會因看不到「軟体程式」然後就說…沒有軟体程式！因為「沒有」軟体程式，電腦根本就不會運作。
心，亦復如是！
其實「心」比「軟体程式」更不可思議了許多又許多，「軟体程式」的「有」還可以藉著「語法」被我們看到，但是「心」就不能了，因為「心」就只能被「覺知」所「覺」知到，如此而已。
但，「心」…有沒有『体』的存在？
我想這是一個很耐人尋味的問題。
首先，我們必須先了解一件事情，才有辦法突破「有沒有体」的語義框限，也才不會被思惟的慣性認知所迷糊，那就是：
物，從來就以物的形態存在著，所以「物」從來就以「物的形態」而「有」。
程式，從來就以程式的形態存在著，所以「程式」從來就以「程式的形態」而「有」。
心，從來就以心的形態存在著，所以「心」從來就以「心的形態」而「有」。
也就是說，我們必須很明確的知道「心就是心 物就是物」，然後才能了解「心」「物」是兩個完全不一樣的形態。如果「心」「物」相混淆，那麼想要從「物」裡面了解「心」…那就困難重重了！是的，想從「心」裡面論「物空」，或想從「物」裡面論「心有」，都將一無是處！
簡單的說：如果我們一直以「唯物（有）」的角度來論「心空」，或用「唯心（有）」的角度來論「物空」，或用「妄識（有）」的角度來論「心空」和「物空」……，那麼這個「有」和「沒有」（空）就會因各自不同的『語義』而產生很多惱人的問題，而且還會牛頭不對馬嘴的爭議好幾千年！

法界遊子 物，有「物」的体性用相。

心，有「心」的体性用相。

那麼…從「体性用相」的角度來看「物体」和「心体」就一目瞭然了，根本不會把「心体」錯當做是「物体」來看，也不會「心物相混」的瞎論了幾千年………。

讚 · 回覆 · 4 · 9月2日 9:13 · 已編輯

法界遊子 「軟体」藉用「電腦」表現出它的「体性用相」。

而我們也藉用「五蘊身」來如實呈現「心」的「体性用相」。

「心」，其實就是要藉用「物」…然後我們這些凡夫俗子才有辦法用「五蘊身」的方式來了解「心」是什麼東東！

沒有「物」，凡夫俗子就沒有辦法「藉物（境）來返觀自己的心」，然後就沒有辦法開啟「後得智」，更沒有辦法洞見原來自己具有怎樣的「根本智」……，然後就沒有辦法証得「阿耨多羅三藐三菩提」了。

「物」…「物質界」…乃至於「現象界」，是那麼的『重要』，怎麼會是一種妄識虛幻呢？太離譜了！

所以佛法裡面所講的「如夢幻泡影」、「一切皆空」……其真正的語義到底是什麼，真的很值得我們更用心的再深入体會才可以。

是的，怎麼可以一直在「意識層面上的那個妄識」 打轉…然後就說「一切皆虛幻無實」呢？

這樣，是不是太草率了？

讚 · 回覆 · 3 · 9月2日 9:43

法界遊子 「心」永遠以「心的狀態」存在著，從來不會因與「物」相應而變成「物有」，也不會因自己「不是物有」而變成「虛空」，也不會因自己的「妄識」而變成「虛幻無實」……

是的，「心」無論是怎樣的「矯揉造作」，還是怎樣的「剛強頑固」，還是怎樣的「不起一念」，還是怎樣的「定靜忘無」，還是怎樣的「不斷百思想」，還是怎樣「妙明真心」……，心，就是心！再怎樣也不會變成「不是心的狀態]」而另外存在！

讚 · 回覆 · 2 · 9月2日 16:57 · 已編輯

法界遊子 瞭解這個道理之後，那麼無論是「識色相緣的成為五蘊身」或「心物相應的成為境事理法」或「能所無間的成為心物一元的妙境」，其「空」「有」之義皆一目瞭然！既不會被「梵我真常」所唬弄，也不會莫名奇妙的落入「頑空」之中而不自知。

於是，以「心物本有」故，了知一切「空」「有」之法…皆在「本有」的事實上…才有辦法論說！然後，也才有辦法「空有不二」！

否則一切論說 都只是龜毛兔角，毫無意義！

讚 · 回覆 · 2 · 9月2日 16:59 · 已編輯

法界遊子 也就是說：無論「識」「色」是怎麼的相緣，「心」絕不會變成「物」，也無論「識」「色」是怎麼的相離，「心」絕不會變成「虛空」。

也因為「心就是心 物就是物」故，無論「能」「所」怎樣的「無間」、怎樣的成為「一元」的妙境，「心」「物」絕不會「相混」，然後回到了什麼「先天一炁」或什麼「無極」或什麼「道元」或什麼「宇宙心」或什麼「母体」……。

然後，竟讓我們錯以為「心」和「物」就是由這個「先天一炁」或「無極」或「道元」或「宇宙心」或「母体」所生的……。

讚 · 回覆 · 2 · 9月2日 17:08 · 已編輯

法界遊子 你我他，乃至一切有情眾生的「妙明真心」，如果都是「被什麼母体」所生出來的，那麼……所有的三藏十二部的佛典…都要重寫了！

讚 · 回覆 · 3 · 9月2日 17:03 · 已編輯

法界遊子 其實，只要「心」「物」一混淆，那麼無論是論心 還是論物，無論是論空 還是論有，無論是論真如 還是論現象，無論是論不生不滅 還是論緣起緣滅……，其實都將變得玄祕而吊詭，因為……………。

甚至到最後連「心能生物」或「物能生心」這種荒誕不經的謬論都跑出來了，然後還被很厲害的人當成是「你們這些凡夫俗子都無法知曉」而自抬身價的一種玄論了！

讚 · 回覆 · 2 · 昨天 9:51 · 已編輯

法界遊子 法界中的一切法，都是因法爾如是…，然後才有辦法 平常得不可思議，也才有辦法 不可思議得非常平常！

然後……，平常與不可思議，統合無礙！

這就是：圓。

讚 · 回覆 · 2 · 9月2日 20:01

法界遊子 有辦法統合一切法的「兩端」，這就是「圓」，或言「中道」。

讚 · 回覆 · 2 · 9月2日 20:02

Ann Wei 阿彌陀佛   早安吉祥

收回讚 · 回覆 · 3 · 9月2日 9:05

法界遊子 Ann Wei 早安吉祥，阿彌陀佛！^^

讚 · 回覆 · 1 · 9月2日 9:07

許宏昌的相片。

收回讚 · 回覆 · 3 · 9月2日 9:14

許宏昌 楊梅雅聞館與媽咪

收回讚 · 回覆 · 2 · 9月2日 9:15

法界遊子 但是，遊子看到的是後面的石雕……

哈哈，祝令堂大人身心康健吃百二！^^

讚 · 回覆 · 1 · 9月2日 9:20

許宏昌

收回讚 · 回覆 · 2 · 9月2日 9:37

許宏昌 我知遊子也有許久超讚的石雕創作。

讚 · 回覆 · 1 · 9月2日 9:39

法界遊子 這個應該夠久了……，找了老半天………。^^

法界遊子的相片。

讚 · 回覆 · 2 · 9月2日 10:12 · 已編輯

許宏昌 相親相愛，帥哥。

收回讚 · 回覆 · 2 · 9月2日 10:44

陳期和 這張老早就看過了

收回讚 · 回覆 · 2 · 9月2日 15:12

法界遊子 我們認識那麼久了哦？

哈哈，遊子寧可像現在這樣老病而有智慧，不要再像以前那樣年少輕狂而無知。還好，過去的已經過去了……。^^

讚 · 回覆 · 2 · 9月2日 16:08

許宏昌 我也健保有重大傷病證明，惜福。

讚 · 回覆 · 1 · 9月2日 18:40

法界遊子 啊，看不出來ㄟ，大家真的要惜福，然後多活一天就多賺一天！^^

讚 · 回覆 · 1 · 9月2日 19:25

………（略）