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法界遊子 由於「空」有太多的語義層次，為避免「此空」和「彼空」的錯用而產生錯見，因而底下遊子的喃喃自語就先把「物」定在物的「有」上，把「心」定在心的「妙有」上，然後再來論「物」是怎樣的物來物去，「心」是怎樣的心來心去，這樣就不會被「空」的空來空去所唬弄了！

讚 · 回覆 · 5 · 6月19日 9:29 · 已編輯

 

法界遊子 先說「物」：

「物」本來就以「物」的形式依其法性而存在，所以無論「物」是怎樣的變來變去，或怎樣的緣起緣滅，「物」還是「物」。

以「能量不滅定律」來說，「物」再怎麼分解，分解到不能分解的，其實就是「能量」，也就是「物能」。

而「物能」就是「物能」，「物能」就是以「物能的形態」存在，絕不會變成「沒有」……

所以，有關「物」的最根本緣起，實在就是由「物能」所動搖相聚而來……

只是這個「物能」很難被我們所察知，於是有人用「空」來描述……

也就是說，當某物件緣滅的時候，因為物件消失了，所以我們稱之為「空」……

然後，真的「空」了嗎？

「物」當然不會消失的變成「虛空」，所以，不可否認的，這種「緣滅空」的「空」就已經是在敘述另一種語意了。

是的，如果這個「物」不會變成「虛空」，那麼，就表示「物有」其實還是存在的，因而此時若還不懂「緣滅空的空義」，那就表示…我們對「物」的存在…已經有了「空」的錯見……

從「能量不滅定律」的角度來說，這個物件，其實就只是回歸了「物的本有形態」…能量，或轉換成另一種樣貌繼續存在……，如此而已。只是這種現象被我們稱之為「緣滅」……，然後我們再把這種緣滅現象稱之為「空」。

所以這裡的「空」只是在描述「緣滅時的那個《義理》」，但是在事實的「實相」上，「物」怎麼會「空」了呢，「物有」還是「物有」啊……

「物」的變化，從來就以「物」的法性變來變去，從來就不曾「空」過！

所以，一般人所謂的「空生有」，其實就是指…從「物能」變成「物質」的一種現象，而這種現象…從「法界論」的角度來看，依然只是「有生有」的理路而已，根本就不能算是什麼「空能生有」！

……

所以，用「空生有」的角度來看這種「緣起緣滅的現象，到最後就不得不再加上「這個空不是沒有」所以「空而不空」……

嗯，空而不空，那麼，請問：這個「空」又是怎樣的《義理》呢？還是指「實相」呢？還是「義理」和「實相」又再次搞混了呢？耐人尋味啊！

讚 · 回覆 · 1 · 6月19日 10:41 · 已編輯

 

陳期和 這個色邊色的虛空是真空嗎??? http://www.books.com.tw/web/sys_serialtext/?item=0010478603

讚 · 回覆 · 移除預覽 · 1 · 6月19日 10:27

陳期和 我看了一下!空性圓明，本有不失，被蕭平實解釋的虛空好像不是人似的!

讚 · 回覆 · 6月19日 10:39

陳期和 ????但我們從種智就可以瞭解華嚴世界，不必藉太空望遠鏡就可以瞭解了！虛空體性是圓滿普遍的，是遍於一切眾生界的；只要有眾生法界就會有虛空。當然，這個虛空是指世界的邊緣而言，仍然是依物體邊際來講虛空；離開物質世界而遙遠的虛空──宇宙中全體物質世界以外的無止盡虛空，並不包含在這段經文所說底虛空中；因為華嚴世界海以外無止盡的無世界存在的虛空，並不是佛法中所說底虛空，因為那對一切有情都無意義。佛法中所說底虛空，是這世界與其他世界中間無物阻隔的空無之處，或是此物與彼物中間無物阻隔之處；不是指世界海以外無窮無盡底虛空，因為那些虛空都與有情的生死流轉無關，更與有情們追求解脫或成佛的一切理證及事修無關。

讚 · 回覆 · 1 · 6月19日 10:43

陳期和 http://www.books.com.tw/web/sys_serialtext/......

楞嚴經講記第五輯>內容連載

讚 · 回覆 · 移除預覽 · 2 · 6月19日 10:44

陳期和 所以正覺也活在幻相中…????離開物質世界而遙遠的虛空──宇宙中全體物質世界以外的無止盡虛空，並不包含在這段經文所說底虛空中；因為華嚴世界海以外無止盡的無世界存在的虛空，並不是佛法中所說底虛空，因為那對一切有情都無意義。佛法中所說底虛空，是這世界與其他世界中間無物阻隔的空無之處，或是此物與彼物中間無物阻隔之處；不是指世界海以外無窮無盡底虛空，因為那些虛空都與有情的生死流轉無關，更與有情們追求解脫或成佛的一切理證及事修無關。

讚 · 回覆 · 1 · 6月19日 10:45

 

法界遊子 佛演一音，眾生隨類 各得其解囉！

而遊子也正用自己的方式在解讀楞嚴經哩！

至於誰是誰非，遊子也只能說：妙哉！^^

讚 · 回覆 · 2 · 6月19日 12:32

 

法界遊子 ●「因為華嚴世界海以外無止盡的無世界存在的虛空，並不是佛法中所說底虛空，」

◎蕭老大好像以為「華嚴世界之外」還有「無止盡的無世界」？

◎也就是說，蕭老大所知道的「法界」就只是我們這個還在澎脹的「宇宙世界」了？

◎那麼，蕭老大的…心中「法界」…就是有量有邊了？

◎哈哈，這麼小氣！

讚 · 回覆 · 1 · 6月19日 13:01

 

陳期和 妙招!果然有限量，非氣度無量。

讚 · 回覆 · 6月19日 13:34

 

法界遊子 註：現代的天文科學 雖然還無法看到我們所處宇宙是怎樣的「無量無邊」，但以「確定還在澎脹」故，可知：還有另外的宇宙存在！

讚 · 回覆 · 1 · 6月19日 22:32

 

陳期和 心內法界確定還在澎脹嗎??@@!!

讚 · 回覆 · 6月20日 9:53

 

法界遊子 是的，內心若還在澎脹…就表示其心識還在「法界大圓」的進路中……

亦以「法界大圓」本來如是如如故，可知「還在澎脹的宇宙」還不是「全部」的如如！

讚 · 回覆 · 6月20日 10:15

 

法界遊子 亂掰的啦！就當做是「法界論」的囈語就好！

然後可以存檔，好証明法界論曾經說過這樣「毫無根據」的話！^^

讚 · 回覆 · 6月20日 10:19

 

陳期和 所以還沒到家，自打正法雷台，到處被拈黏**!!

讚 · 回覆 · 6月20日 10:29

 

俞讚金 好友假日愉快

收回讚 · 回覆 · 2 · 6月19日 9:24

………（略）

 

法界遊子 遊子今天就是要說「空是空 有是有」，「空」本來就沒有辦法…生…「有」。

所以沒有什麼「空生有」那種不能想像的事！^^

讚 · 回覆 · 4 · 6月19日 9:48

 

張晨維 無中生有．有終歸無．．．

讚 · 回覆 · 1 · 6月19日 10:08

（遊子註：從這句話就可以知道晨維兄並沒有看懂遊子的「空」……。）

 

法界遊子 哈哈，晨維兄，遊子正要解說…根本沒有「無中生有」這件事。^^

讚 · 回覆 · 6月19日 12:28

 

張晨維 願聞其.詳

讚 · 回覆 · 6月19日 13:22 · 已編輯

 

法界遊子 但是……，千萬別聽那個遊子的鬼扯蛋！以如是不如是故！^^

讚 · 回覆 · 6月19日 14:19（遊子註：事實上，遊子已經知道對論的結果會是如何，所以只好打哈哈了！）

 

張晨維 遊子兄但說無妨．晨維虛心受教了．．．

讚 · 回覆 · 6月19日 14:22

 

法界遊子 已經在「法爾如是」的地方略說了！

只是……

如是之法，真的沒有能力「以空生有」就是了！^^

讚 · 回覆 · 6月19日 14:30（遊子註：在底下與Kiat Wah對論「水往低處流」的地方已經說了……）

 

張晨維 明白 那不才說兩句了．以一個我們可見到的 某文明發揮到極至必將滅亡．．．易經裡的一卦有六爻．乾卦九五飛龍在天．上九亢龍有悔因【盈不可久】故．．．無中生有的真諦是無私之心以至心生私人之心．一旦個人生起私心 ~ 那已不在大道上．萬惡淫為首．淫就是貪．貪心起大公無私蕩然無存．人人不知安貧樂道．不知足『爭權奪利不能停』人人便走在崎嶇世路上．大量的開發．破壞大自然以至失衡．那就只有兩條路可行 ~ 反樸歸真或反撲歸真(大自然的警告您可有看到．人是1無論存有多少個零在後．一旦天災地變不斷．人倒歸零「無」歹勢話多了．．．以上

讚 · 回覆 · 2 · 6月19日 15:26

 

法界遊子 ●無中生有的真諦是無私之心

◎所以此無不是遊子上面所表達的那個「無」。

●人倒歸零「無」

◎所以，此無也不是遊子上面所表達的那個「無」。

.

註：晨維兄所說的這兩個「無」，無論是從「心」角度來看， 還是從「物」的角度來看，其實都還是「有」。

也就是說：若從「心的本如」來看，雖然是《無》私心，但本心卻從沒有消失。又，若從「物的本有」來看，雖然是「人倒歸《零》」，但物的本有炁能…卻也從來沒有消失……

.

註：有關「無」的語意層次，其實和「空」一樣，一層又一層，不能拿張飛來比岳飛。

「虛空」是不能生出任何「有」來的，而遊子正在表達這個「完全是空」的語意…。

然後，當我們能確定「空不能生有」之後，我們就有辦法進一步的知道…一般所說的「空能生有」的這個「空」實在就是「不空」……。

讚 · 回覆 · 1 · 6月19日 17:13

 

張晨維 以有為法做起吧！哈．．．虛與空是一樣的意思 ~ 道冲又是另一個層次了．遊子兄望不可『頑取空斷滅』真空倒無妨．．．

讚 · 回覆 · 1 · 6月19日 19:19

 

張晨維 對了真修是可以看出來的．寶圖兄曾說過他可以活很久．是可以的【虛其心．實其腹．弱其志．強其骨】

讚 · 回覆 · 1 · 6月19日 19:25

 

法界遊子 ●遊子兄望不可『頑取空斷滅』真空倒無妨．．．

◎ ^^ !!!!

讚 · 回覆 · 1 · 6月19日 19:52 · 已編輯

（遊子註：「真空倒無妨」，所以知道晨維兄……是有他自認為的聖境………）

 

法界遊子 是的，「智慧」和「真修」都如實的表現在每個人當下的「覺行」之中。

因而就算只是隻字片語………，以呈心所見故，實在也瞞不了內行人！

不好意思，遊子的能力尚有不足，還無法寫得讓人一看就明白，只好繼續往覺行之路邁進囉，然後期待有一天遊子能和大家拈花微笑！ ^^

讚 · 回覆 · 1 · 6月19日 19:53（遊子註：遊子特別把「智慧」標出來是有用意的，因為……）

 

張晨維 修佛在道即成佛 ~ 晨維自知不能成佛也不敢想．但空是空非真空『頑取空斷滅非大道』．．．

讚 · 回覆 · 1 · 6月19日 20:18

 

張晨維 『道』是您永遠寫不出來的．有一面之緣我倆即是朋友．勿好為人師．敢問遊子兄寫千字佛是什麼思維 ~ 有執嗎！

讚 · 回覆 · 1 · 6月19日 20:25

 

法界遊子 真的很抱歉，遊子到現在…真的還不知晨維兄是如何錯解遊子有「頑取空斷滅」傾向的？以致於竟讓晨維兄會如此顧慮的來提醒遊子…不可「頑取斷滅空」？？？

但是不管如何，還是謝謝唷！因為晨維兄真的是善意的！

只是明明白白的文字，不是已經說得很清楚了嗎？怎麼會錯解呢，真是怪哉？所以遊子只能怪自己的敘述能力太差了，不好意思！

其實，我們今天的對論雖然只有幾帖，但說實在的，到現在為止…連一帖都還沒有完全對焦過……。也就是說：我們的對話，到現在為止…都還只是你說你的，而遊子就說遊子的，如此而已。

沒辦法，打從第一帖的「水往低處流」開始，遊子就知道我們要對焦就已經不是那麼容易，…而且真的因為還有其它種種原因故……，遊子也只能先放下，且等以後再說！……

先這樣囉！謝謝晨維兄賜教！^^

讚 · 回覆 · 3 · 6月19日 22:19

 

法界遊子 ●敢問遊子兄寫千字佛是什麼思維 ~

◎哈哈，這個問題廣的來說，是很不容易回答啦！以不是三言兩語故，只能等以後遊子寫「有關千字佛緣起」的時候…再來好好交待囉！

◎而現在就只能用反問的方式來代替回答……

敢問晨維兄：遊子現在如果不寫「千字佛」，那麼遊子能做什麼事？

讚 · 回覆 · 2 · 6月19日 22:46

 

張晨維 遊子兄是晨維唐突了．．．我非遊子兄不能代你回答當做什麼 ~ 因您又告及我寫『千字佛』的意義所在．您覺得好我也就放下不問了．晚安．．．歹勢了。

讚 · 回覆 · 1 · 6月19日 23:19

 

法界遊子 是要謝謝晨維兄的，因為說真的，遊子還沒有好好想過「寫千字佛是什麼思維」的這個問題……

因為，從以前到現在…在寫「千字佛」的整個當下，其實就只是傻乎乎的隨著因緣和一個「水到渠成的心願」…然後就走到了今天，如此而已……。

而這段過程，應該可以算是遊子一生中最精彩的日子了……

因而，不管如何，最後的最後，總要給某些人和可能對「千字佛」有好奇的人…一個交待，也因此，才會想等到「千字佛」完全完成之後，一定要寫一些有關「千字佛」緣起的事……，然後…就當做是一個事件的結束……。

給某些人一個交待，這其實就是遊子的個性，同時也可以是一種本份吧？因為……，嗯，不知道捏，再說囉！

而晨維兄的問，正好可以讓遊子「事先」來回想一下，然後先簡略的寫個「備忘錄」來當做存檔資料！所以今天遊子會另開個主題來略說一下，感恩唷！^^

讚 · 回覆 · 1 · 6月20日 10:32 · 已編輯

 

張晨維 遊子兄良好的互動是您我互惠的．．

收回讚 · 回覆 · 1 · 6月20日 10:18

（遊子註：是有點糟糕，晨維兄根本不知遊子會如此反問的「真正」用意……。）

 

陳期和 所以法界論三大主軸，第三>>虛空只是心如來藏和物如來藏的空

讚 · 回覆 · 2 · 6月19日 9:51

陳期和 虛空只稱托這兩種有，所以沒有什麼「這兩種心物如來藏空生有」那種不能想像的事！^^

收回讚 · 回覆 · 3 · 6月19日 9:54

陳期和 虛空無量無邊，心之本如也無量無邊!

收回讚 · 回覆 · 4 · 6月19日 9:56 · 已編輯

 

法界遊子 當「心之妙有」和「物有」被舖陳在「虛空」中的時候，「心」「物」就不得不「無始無終」和「無量無邊」了！

唯：

空，容易懂。至於「無限」……則難思難量！

讚 · 回覆 · 2 · 6月19日 12:27（遊子註：「無始無終」「無量無邊」，要用其「性」…性真圓融，周遍法界…來解釋，才比較容易懂。要不然，容易被以為是「充塞」法界。）

 

張玲琴 師兄謝謝你早安假日美滿。阿彌陀佛

收回讚 · 回覆 · 3 · 6月19日 9:56

 

陳期和 佛經好像說虛空是色邊色是色法!當作物如來藏，無妨，亦是無量無邊

收回讚 · 回覆 · 4 · 6月19日 9:59 · 已編輯

 

法界遊子 從「色」的角度來看「空」…就稱之為「色邊色」囉！

另外，若從「能量」的角度來看「物」，那麼這個「物」的極微而不能再分解的最後狀態…就是「鄰虛塵」了！

而「鄰虛塵」其實就是「物的能量」的意思，因為「物能」再下去就是「虛」無一物了，但以「物不是虛」故，其最原始狀態「能量」就被稱之為「鄰虛塵」了！

讚 · 回覆 · 2 · 6月19日 12:19

 

吳秀蘭的相片。

收回讚 · 回覆 · 2 · 6月19日 10:01

………（略）

 

Kiat Wah 阿！冰变水了，水又结冰了，奇怪！

祝早安吉祥！

收回讚 · 回覆 · 4 · 6月19日 10:44

 

法界遊子 而且一直往低處流的水，竟然還可以「飛」到空中去，然後再落下來……，奇哉！怪哉！

所以「法性自有」，唯依「本有之法性」才有辦法「如是」。

因而，不會是「空」中而無故生「有」，也因此，一切「實相」才有辦法不奇哉怪哉的「法爾如是」！

讚 · 回覆 · 4 · 6月19日 12:10

 

Kiat Wah 遊子兄真是不简单

舉一知未来，贊叹您！

讚 · 回覆 · 3 · 6月19日 12:21

 

法界遊子 遊子若真的是不簡單的的話，那是因為法爾如是。

但是若真是「法爾如是」的話，那就只能如是如是的平常了。因而遊子根本算不上什麼不簡單！

Kiat Wah 兄，上面這一段話，其實已經透露了「法界論」根本就沒有說法的祕密！^^

讚 · 回覆 · 4 · 6月19日 12:41

 

Kiat Wah 真人不露相，何来真理？

善哉！

收回讚 · 回覆 · 1 · 6月19日 13:07

 

張晨維 以自然法而言．水往下流經水蒸氣而成雲．雲厚而下雨是自然循環．那來奇怪說。

又「如是」與「法爾如是」非大覺者「佛」所言．．．所以兩是乃妄言．．．

讚 · 回覆 · 6月19日 13:49

 

法界遊子 哈哈哈~~~~，如是如是！

讚 · 回覆 · 1 · 6月19日 14:15

 

Kiat Wah 人是佛，佛是人

遊子不是佛，因未成佛

哈哈哈！

收回讚 · 回覆 · 1 · 6月19日 19:27

 

法界遊子 所以要繼續向「法界大圓」邁進！^^

讚 · 回覆 · 6月19日 22:25

 

Kiat Wah 対加多点，唯心唯識！

讚 · 回覆 · 6月20日 10:45（遊子註：是要遊子多論一些唯心唯識這方面的見解……？）

 

許宏昌的相片。

收回讚 · 回覆 · 5 · 6月19日 10:59

 

Sunkist Ming 昨日事，今日悔…^^

收回讚 · 回覆 · 3 · 6月19日 11:15（註：是指「千字佛」的圖像）

法界遊子 以能自觀而返聞故，得佛性之力而加持！

讚 · 回覆 · 1 · 6月19日 12:00

Sunkist Ming

收回讚 · 回覆 · 1 · 6月19日 12:02

………（略）

陳紹寬 遊子；心不想就是空！

收回讚 · 回覆 · 2 · 6月19日 11:55

法界遊子 其實，妄想也是空……

所以「空」的層次有很多，至於要如何妙用…只能各顯神通囉！

讚 · 回覆 · 2 · 6月19日 12:03

陳紹寬 Youzi Fajie 玩玩！

收回讚 · 回覆 · 1 · 6月19日 12:05

李董 午安。

收回讚 · 回覆 · 2 · 6月19日 12:29

 

Herman Ng 心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；一切為心造，無心自解脫。

讚 · 回覆 · 2 · 6月19日 12:32

 

法界遊子 只是遊子真的不是Herman Ng兄的心所造出來的……。^^

讚 · 回覆 · 2 · 6月19日 12:47

 

吳素貞的相片。

收回讚 · 回覆 · 2 · 6月19日 13:24

………（略）

 

劉震龍 天空，以後 它絕對 或者稱之為天有?天空之中無物嗎？水氣和空氣要叫有還是說它"無"呢？真空裏頭有沒有物質(問科學家)?

讚 · 回覆 · 6月20日 1:43

（遊子註：真是高論！）

 

法界遊子 ●天空之中無物嗎？水氣和空氣要叫有還是說它"無"呢？

◎是啊！這麼簡單的問題，竟會讓大家糊裡糊塗的搞不懂為什麼「天空」的本意就叫天…「空」，所以「天空」就和「天空之中」的意思搞混了…然後就搞不懂「天有」和「天空」的區別了！^^

◎這真是一個非常偉大而妙哉的問題！讚！^^

讚 · 回覆 · 2 · 6月20日 9:26（遊子註：「真空」和「真空裡頭」和「真空裡頭的東西」，這三種語義如果搞不清楚，這樣怎麼能通澈義理而洞見實相呢？只能囫圇吞棗的瞎貓抓死耗子了。）

 

沈芳柔的相片。

收回讚 · 回覆 · 1 · 6月20日 2:12

……（略）

 

徐宏勇 ㄧ切有，無明謂之有，此有無常無自性、無住相，當體即空-生死是顛倒執妄我我所，有我不可得-故我性空。

虛空國土一切相一切法-非自生非他(它)，非因生果-非果自生-因果自性是無生無滅無來無去。

生滅因果了不可得不增不減。

我-緣起性空實相無相故心性相用-當時無動無取無捨。

收回讚 · 回覆 · 2 · 6月20日 6:45 · 已編輯

 

法界遊子 這個主題，本來在上面說完「物有」的狀態之後 是要接著說「心之妙有」又是怎樣狀態的……

唯以時間不夠用故，只好先略過了，且等以後有空再來接著談。

而接下來新開的主題…將趁著昨天晨維兄留給遊子的問題，略寫一些備忘錄……。^^

讚 · 回覆 · 1 · 6月20日 9:37

 

徐宏勇 來也大士：

願為大眾說：

圓覺清淨慧。………查看更多

………（略）