當我們不懂「現象界」是怎樣用現象來展現實相的時候，我們就必須用「空」來解說「現象」是怎樣的「實相」。
當我們不懂「空」是怎樣「用空來解釋現象」的時候，我們就須「五蘊為用」的在現象界親身体會什麼是『空』……
「頭上安頭」雖然是一種「矛盾」的法門，但是…沒有矛盾…我們就無法洞見：原來 頭早就在自己的頭上！
是的，如果我們無法了解「空義就是在解說現象界是怎樣的一種實相」卻一直想「把現象空掉」的話，那麼我們就還在頭上安頭的過程中……
法界遊子
●當我們不懂「現象界」是怎樣用現象來展現實相的時候，我們就必須用「空」來解說「現象」是怎樣的「實相」。
●當我們不懂「現象界」是怎樣用現象來展現實相的時候，我們就必須用「空」來解說「現象」是怎樣的「實相」。
◎ 這是義理
●當我們不懂「空」是怎樣「用空來解釋現象」的時候，我們就須「五蘊為用」的在現象界親身体會什麼是『空』……
◎這是實証
讚 · 回覆 · 3 · 1月18日 10:02 · 已編輯
法界遊子 所謂的義理，在「緣起性空」的理論中堪稱為第一義諦。
但是一些緣起性空的人，卻習慣把「義理的空性」解讀為就是「無生」，於是他們的「無生」就很容易落入「空」（虛無飄渺）的「義理」裡面去…而無法「實」証……
因為「實」証和他們所解說的「空」義相衝突……
於是這種「空論者」，往往會一下子就跳到「無修為証」的那種高妙境界裡面去…而以為那就是「無生」……。
讚 · 回覆 · 2 · 1月18日 10:15
法界遊子 有辦法印証「無生」…才有辦法看到「實相」。
我們不能把義理解說的那種『形容狀態』…當做就是「無生」，因為那種「無生狀態」只是義理上的一種描述而已。也就是說…「理上的無生」還在我們的意識揣度之中……
在意識揣度中用義理來爭論「現象」到底是「假相」還是「實相」…那是沒有意義的。
唯有我們能進一步去印証「假相」到底是怎樣的「實相」時，我們才有機會了解另一個層次的「空義」……。
然後了知…這兩個「空義」相差十萬八千里。因為此「能証的空」非彼「義理描述的空」……
讚 · 回覆 · 2 · 1月18日 11:08 · 已編輯
法界遊子 當有一天我們能發現一切法都是有為法的時候（包括努力用無為法來修行），我們就會覺悟到「空」的更深一層的意義，甚至會以為這樣的「空」才是究竟……
然而………
讚 · 回覆 · 1 · 1月18日 11:57
法界遊子 「現象就是因緣和合」、「因緣和合就是假象」、「假相就是空」、「空就是實相」、「實相就是法住法位」、「法住法位就是現象」………
上面的那些道理，其實都是同一個意思。「法界論」就是在論這個法爾如是的「圓」……。
如果我們無法貫通每一段的語意，就會落入「斷章取義」的邊見之中……。
讚 · 回覆 · 1 · 1月18日 12:05 · 已編輯
法界遊子 如果一切…本來就是「現成」的，那麼…所謂的「空」…會是怎樣的一切「現成」呢？
耐人尋味啊！
讚 · 回覆 · 1 · 1月18日 12:04 · 已編輯
法界遊子 我們應該怎樣下功夫，才能確認「空就是一切」呢？
而「如何確認」…這才是「法界論」的真正心法所在！^^
讚 · 回覆 · 1 · 1月18日 12:06
吳麗秋 善友早安～週一天冷多保暖！
收回讚 · 回覆 · 1 · 1月18日 9:56
慕竹
慕竹 日安
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李國誠
李國誠 · 高秀錦和其他6人的朋友
李國誠的相片。
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Min Chang
Min Chang
讚 · 回覆 · 1月18日 10:03
Ann Wei
Ann Wei 阿彌陀佛
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游董
游董
游董的相片。
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林慧盡
林慧盡 南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛......查看更多
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吳秀蘭
吳秀蘭 早安喜樂平安，感恩
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Mei Lin
Mei Lin 好友早安新週愉快
../)⋈/)..天氣寒冷注意保暖喔
(｡^ㅅ^｡) 事事順心如意 好心情
收回讚 · 回覆 · 2 · 1月18日 10:29
Sunkist Ming 法界遊子遊子兄早~小妹認為“冥冥之中早已安排”~何需在意“現象”，“實相”……雖然希望~簡簡單單的過完此生，好像是不可能，但還是祈盼能如此，這樣對嗎?
收回讚 · 回覆 · 2 · 1月18日 10:29
法界遊子 「何需在意現象」，如果我們有能力不在意這個「在意」，那麼一切都在法爾如是之中，真是美哉！^^
讚 · 回覆 · 2 · 1月18日 10:44
法界遊子 「現象」本來就是「冥冥中早已安排」好的，所以如果能不在意那是最好，遊子也想這樣……。^^
讚 · 回覆 · 2 · 1月18日 10:47
Sunkist Ming 知道了，謝謝遊子兄的提點
讚 · 回覆 · 1 · 1月18日 10:48
法界遊子 這樣就能看懂遊子所講的，讚！謝謝妳！
法爾如是本來就是法爾如是，所以實証的重點真的不是在「在不在意現象界」，而是在「在不在意自己的在意」！
能向自己的「在意」（執念）下功夫的人…就能實証「現象界是怎樣的無生」！^^
讚 · 回覆 · 2 · 1月18日 10:55 · 已編輯
Sunkist Ming 儘管“現象界是怎樣的無生”~向自己的“在意”，必定朝著(正執念)下功夫……感恩_()_
收回讚 · 回覆 · 1 · 1月18日 11:11 · 已編輯
謝焜揮 早安
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王國雄
王國雄 南無阿彌陀佛
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陳联忠
陳联忠 早安吉祥 阿弥陀佛
陳联忠的相片。
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林慧宜
林慧宜
林慧宜的相片。
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吳素貞
吳素貞
吳素貞的相片。
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陳萬枝
陳萬枝 摯友~早安愉悅
.•´✿事事順心如意✿`•.
.•*´✿ .•*´✿......查看更多
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林惠珠
林惠珠 感恩，阿彌陀佛
收回讚 · 回覆 · 1 · 1月18日 12:02
Wendy Ng
Wendy Ng 午安愉快
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林燕燕
林燕燕 新週愉快~開心如意
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吳傑希
吳傑希 師兄~午安~阿彌陀佛
收回讚 · 回覆 · 3 · 1月18日 13:10
徐清談
徐清談
徐清談的相片。
收回讚 · 回覆 · 2 · 1月18日 13:50
PePe Sang
PePe Sang
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張銘隆
張銘隆 南無 阿彌陀佛......
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蔡義珍
蔡義珍 漂亮畫面。晚安愉快!
收回讚 · 回覆 · 1 · 1月18日 18:37
吳筱詩
吳筱詩 ┏╮/╱
╰🌼╮好友 晚安愉快(*^o^*)
╱/╰┛ 🍍 🍍 🍍 🍍 🍍 🍍......查看更多
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法界遊子 這是一幅「努力扛著頭」的圖。
讚 · 回覆 · 2 · 1月18日 19:54
張玉姿 哈哈
累累滴⋯
收回讚 · 回覆 · 1 · 1月18日 19:55
法界遊子 然也！的確是累累的…。
遊子本來是要寫「吃力的扛著頭」，但由於「吃力」有點太方言了，所以改成比較通俗的「努力」……
頭上安頭的人，難免會得「大頭症」，但這也是沒辦法的事，因為在摸索的過程中…不得不讓人頭大……^^
讚 · 回覆 · 2 · 1月18日 20:01
賴棠亮
收回讚 · 回覆 · 1 · 1月18日 22:48
俞夢
俞夢 寶貝好友 週一夜晚愉快
順心如意舒心快樂
歡樂無限溫馨滿懷......查看更多
收回讚 · 回覆 · 1 · 1月19日 0:40
柯麗梅
柯麗梅
柯麗梅的相片。
收回讚 · 回覆 · 1 · 1月19日 3:53
柯誼蓮
柯誼蓮
柯誼蓮的相片。
收回讚 · 回覆 · 1 · 1月19日 6:58
Jinne Li 無是見，無非見。~無住
世尊又為阿難印可說：如是！如是！佛前面先逼阿難明白眼前所有物都『無是見』者，沒有一物是見。現在又讓他了解到眼前所有物都『無非見』者，沒有一物不是見。為什麼會又是又非呢？因為不一不異啊！禪宗祖師也常常用這種方法來接引學生，一掃再掃，怕我們落在一個點上，因為，心外無法，法外無心，一有著落處就是心外法了。
敲三下。痛不痛
哈哈哈
讚 · 回覆 · 1月19日 8:37 · 已編輯
法界遊子 所以問題在「見」（執），而不在「被見」（外境），而心物相混的人，往往會為了破除這個「執見」而妄想把「外境）（物）空掉。甚至會以為那個「物」就是「執見」…然後還把「妄識」解釋為就是「物」的…想圓滿他自己所謂「心物一元」的錯見。
讚 · 回覆 · 1 · 1月19日 8:52 · 已編輯
Jinne Li 了解風從那裡來。
為何來。不來就慘了
哈哈哈。宇宙三物質
三即一。虛空，妙有
各不礙。相依，相應。
讚 · 回覆 · 1月19日 8:56
法界遊子
●了解風從那裡來。為何來。不來就慘了
◎讚！
.
●宇宙三物質
◎三物質…？？
讚 · 回覆 · 1月19日 9:02
Jinne Li 能，訊息，物質
收回讚 · 回覆 · 1 · 1月19日 9:04
法界遊子 了，謝謝！
但用「三物質」來歸類似乎不妥。
因為「訊息」（或言念力？），它不能歸類為「物質」。
讚 · 回覆 · 1月19日 9:12
Jinne Li 風從那裡來，知道了就…
Jinne Li 《周易·系辭上传》)北宋著名哲學家張載說：「一陰一陽不可以形器拘，故謂之道。乾坤成列而下，皆易之器。」
「形而上」與「形而下」
的本意就是
指須經理性認知的
與可以直觀感性認知的
讚 · 回覆 · 1月19日 9:27
Jinne Li 好友聽歌啦！
六世班禅仓央嘉措的情诗
【 那一天】天籟之聲 YouTube......查看更多
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何美妮 天天快樂哦
何美妮的相片。
收回讚 · 回覆 · 1 · 1月21日 9:33
………（略）
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