李拉拉 張三丰也是用字發明一套拳法…………
6月6日 13:23
法界遊子 當遊子把這個字寫好的時候 就可以變成張三丰了。
不過，若能因此而變成佛 那就更好了！^^
6月7日 14:01
胡宏明 好像他http://imgapi.nownews.com/?w=800&q=80&src=http%3A%2......
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22小時
法界遊子 捨棄榮辱的面子，忍住無生，即是佛。
21小時
許武雄 尊重，重在原意，
13小時
法界遊子 尊重：重在原意，故以本來面目為尊。
原意，就是本來面目，榮辱乃本來面目之雜染外相，捨之何妨。^^
12小時
劉耀遠 無生法忍 菩薩境界 未到佛
12小時
法界遊子 總要有個進路……
12小時
劉耀遠 不要搞錯 亂言境界
12小時
劉耀遠 我知這境界 深刻的
12小時
法界遊子 原來如此。
那麼：忍住無生，即是佛。何妨。^^
12小時
劉耀遠 大錯 不要以為沒人知
12小時
法界遊子 耀遠兄知，很令人高興！^^
12小時
法界遊子 「千字佛」，就是用「佛」字寫眾生，也就是眾生皆有佛性的意思。
以圖寫佛故，一切眾生皆是「佛」，「忍者」當然也是「忍相佛骨」囉！
既然是「忍相佛骨」…那麼以「一法通萬法」故，何妨以「忍」為義，來訴說「佛」的境界……因而才說『忍住無生，即是佛』
是的，能「忍」（成就）而住於無生，當然就是佛！所以這個「忍」字的意思…以其層次進路…應該可以解釋為「無生法忍」。
以「無生法忍」故，能住於「無生」，此即是佛。
希望這個解釋，耀遠兄能夠滿意，也謝謝你的斧正，而讓這裡面的義理更加清晰，感恩！^^
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「煩惱即菩提 生死即涅槃」，所以「法住法位」即是佛，那麼…「無生法忍即是佛」其實也可以解釋得通，所以對遊子而言…真的是無妨的。因為重點是在………，而不在字義。^^
56分鐘 ·
吳凔岳 善知識,早安,吉祥如意.阿彌陀佛
42分鐘· 2小時
劉耀遠 「世尊！若菩薩摩訶薩不能修般若波羅蜜多，應不能超諸聲聞地
及獨覺地；若不能超諸聲聞地及獨覺地，應不能入菩薩正性離
生；若不能入菩薩正性離生，應不能起菩薩無生法忍；若不能起
菩薩無生法忍，應不能發菩薩勝妙神通；若不能發菩薩勝妙神
通，應不能嚴淨佛土，成熟有情；若不能嚴淨佛土，成熟有情，
應不能證得一切智智；若不能證得一切智智，應不能轉妙法輪；
若不能轉妙法輪，則應不能安立有情，令住預流果、或一來果、
或不還果、或阿羅漢果、或獨覺菩提、或復無上正等菩提，亦應
不能安立有情，令住施性福業事，或戒性福業事，或修性福業事，
當獲人、天富樂自在。」
23分鐘
劉耀遠 菩薩修行至第七地時得無生法忍。
21分鐘
劉耀遠 我修此法門 果位不可錯置 錯置成妄語
19分鐘
法界遊子 耀遠兄的進路相當嚴謹！可喜可賀。說真的，旁人可以不必為你的未來擔心。
遊子個人比較散漫而且也還在摸索中的人，因而常以「我有怎樣的觀念 我就已經是那樣的人」來自我期許！然後就先以這個「如實的觀念」走到哪裡算哪裡……。
因為…遊子必須走到那裡，才有辦法看到那裡的風景，然後也才有能力走下一步……。
7分鐘.11小時
Lee Yew Nam 知道后又能如何，親證才是關健，別把指月的手當真才方為明理。
· 10小時
法界遊子 知道有知道的作用。
遊子書讀得少，卻也有書讀得少的作用，所以…只要都能向「自己」下功夫，各有獨特的因緣而受益。^^
10小時
Lee Yew Nam 知道后別落相。
10小時
Lee Yew Nam 落入相会成所知障，於修行没有幫助。
10小時
法界遊子 「無知」可以是障，「所知」也可以是障。
所以真正的功夫可能不在「知不知」，而是在…如何克服自己這個障礙了。
10小時
Lee Yew Nam 執相是障碍，問题並非知無知！
10小時
Lee Yew Nam 一切所知法盡是離性說！
9小時
法界遊子 所以能找到障礙的根本處…執相，那麼就找到了明心見性的原理。
所以不識字，依然可以識本心；不識佛，依然可以魔來魔斬、佛來佛斬！
9小時
Lee Yew Nam 成了。
9小時
Lee Yew Nam 到了目的地就没有法可尋了。
9小時
法界遊子 「目的地」對「法界論」而言就是一個「圓」，所以「目的地」其實就是在那「無始無終」（也是當下）的地方。
因而所謂的「目的地」其實就是最當初的那個「原點」，而「終點」也只比「原點」多了一個「圓的覺」而已。^^
這個「圓覺」…說真的，我們必須用「無量光 無量壽」的「覺行」去完成！
然後，以「原點就是終點」故，無法可尋！
9小時
Lee Yew Nam 這无量光，无量壽的觉行是什么？
9小時
法界遊子 「无量光」是指空間，「无量壽」是指時間。也就是無處不在的意思。
阿彌陀佛，就是在「無量光 無量壽」的國土中。
「無量光 無量壽」亦指「智慧」和「証量」，也就是覺行的意思。
佛以「覺行圓滿」故，得以無量光無量壽而…法身遍一切處……。.
9小時
Lee Yew Nam 好，我想一想。
9小時
Lee Yew Nam 不对，這時間，空间是意識心，是蕴處界的法，怎么可能到彼岸。
9小時
法界遊子 是說西方的阿彌陀國土不對嗎？^^
9小時
法界遊子 遊子的意思是說，當我們的「意識」為「空」的時候，事實上就已經是「無量無邊」了。
但是我們卻只識得「空」，卻把「無量無邊」當做是「蘊處界」來誤會……。
9小時 ·
法界遊子 也就是說：「空」的本身就是「無量無邊」。
8小時
Lee Yew Nam 這就明白了。
8小時
Lee Yew Nam 在念與念之間自可窥見自性，不必去天邊那麽远。
8小時
法界遊子 然也，所以我們只能從「當下」做功夫，至於「天邊的無量無邊」也只是依「當下的空」而自然成就的。
所以若捨去「當下」而去追那「無量無邊」，那麼那一念…真的就變成「蘊處界」了。
8小時
Lee Yew Nam 如是，如是。
8小時
劉耀遠 「無量光 無量壽」亦指「智慧」和「証量」，也就是覺行的意思。 這是錯解
8小時
法界遊子 ●「無量光 無量壽」亦指「智慧」和「証量」，也就是覺行的意思。這是錯解
◎耀遠兄，願聞其詳！
8小時
劉耀遠 譬如智慧為腦部光相 無量光是無邊量光相
8小時
劉耀遠 有空再聊
8小時
法界遊子 OK.有空再聊。謝謝耀遠兄。
遊子先自我解讀：
以「無無明盡」故，無量光。以「無老死盡」故，無量壽。
以「般若波羅密多」…可以『行深』而「五蘊皆空」故，無量光、無量壽。
故言：「無量光 無量壽」除了可以代表阿彌陀佛的淨土之外，真的具有覺行（圓滿）的意思。否則就無法「無量光 無量壽」。
8小時
劉耀遠 心經為菩薩境界 而阿彌陀佛境界 地如何跟天比呢
8小時
法界遊子 哈哈，對遊子來講兩者都比天還高。^^
所以有空還是聽耀遠兄的解釋囉，感恩！
8小時
蔡行義 讚嘆各位師兄
10小時
劉耀遠 各位前輩好!敝是師父的弟子陳瑋 在此借用發言 我以為佛法為實修實證，當論即境界時，成就者並非著重於談論自己的證悟多高或對各名詞解釋有多高或多特異的見地，而是由於悲心使然，對於來者思維其因緣，並依其領悟力做開示，所說話語並非朝"我"之外隨意散發 而是針對一個特定的因緣 也因此對著虛空作名詞解釋毫無意義也毫無幫助 所有的註解和討論若無深刻內省 就如行雲流水般 將被更多的思想煩惱等新言論所覆蓋
8小時
法界遊子 ●敝是師父的弟子陳瑋
◎為避免誤會，所以遊子確認一下。這是「陳瑋」借用師父「耀遠」而發的文，是吧？
◎也就是說，師父正在忙，而陳瑋兄來代言。
◎遊子是這樣認知的，如果有誤請告知。
◎原則上沒事。
◎看陳瑋兄「對著虛空作名詞解釋毫無意義也毫無幫助」「所有的註解和討論若無深刻內省 就如行雲流水般 將被更多的思想煩惱等新言論所覆蓋」的語意…，陳瑋兄似乎是對「虛空的名詞解釋」…有個人的建議和看法？
◎同意陳瑋兄的看法。
◎因而遊子才會在「空」裡面另提…「無量光 無量壽」其實也具有「覺行」的意義…這就是要「讓人能深刻的內省」也。
◎「無量光 無量壽」豈只是「虛空」的意義而已哉？
◎又，陳瑋兄言「將被更多的思想煩惱等新言論所覆蓋」，其實這是無法避免的問題，因為我們無法阻止萬法……，而要避免這樣的問題，就看自己如何去「萬法歸一」了。^^
7小時 ·
劉耀遠 無量光 無量壽 若不能為道用 就會是過去一個成就者的證量
8小時
法界遊子 遊子的看法亦復如是。^^
是故…要「覺」也要「行」，然後邁向「無無明盡」同時也親証「無老死盡」……。
7小時 ·
蔡行義 讚嘆您
7小時
張銘隆 一心頂禮，感恩!南無 阿彌陀佛......
7小時
曾新安 佛不是字
5小時
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