張玉姿 看樣子應該熬夜了
昨天 10:33 ·
法界遊子 是熬夜了，很好呀，小孩子果然長大了，因為這次聽老爸「講道理」…不再像以前一樣會打瞌睡了…。^^
而且很有「精神」……。
看來，遊子的精神絕學…將後繼有望？
昨天 10:46 ·
張玉姿 哈哈恭喜老爺賀喜老爺
昨天 10:46 ·
鄭來也 遊子的兒子要開亂樂班嗎?~
昨天 10:51 ·
法界遊子 來也兄要當學生的話，當然沒問題。因為這「班」所學…乃「亂」之絕學…唯離苦得「樂」而已。
昨天 11:08 ·
鄭來也 沒錯~凡間非常亂~
昨天 11:13 ·
李文傑 哇！這班值得期待，名字是“樂樂樂”嗎？（因為樂樂而樂)^_^
昨天 11:48 ·
法界遊子 「亂」是那麼的「提婆達多」所以「悉達多」。
明見這個圓，其人不樂而樂，是名樂樂樂！
註：第一個樂是動詞指喜歡，第二個樂是名詞指山色鳥音，第三個樂是形容心情的快樂。因而「樂樂樂」不只是「喜歡大家所喜歡的快樂而快樂」更是「喜歡山色鳥音的涅槃之樂 而樂於法樂之中的樂樂」是故亦名法喜。
昨天 11:57 ·
鄭來也 提婆達多」和「悉達多」是相反詞嗎?。還是同一個人~
昨天 12:00 ·
法界遊子 是相反詞，但以二元故，所以必須從激盪中統合。
以統合故，明見善惡皆涅槃！
昨天 12:04 ·
鄭來也 明見善惡皆涅槃！人的意識不涅槃就對了嗎~
昨天 12:07 ·
法界遊子 涅槃中的不涅槃，是名妄識！
昨天 12:14 ·
鄭來也 笑ㄟ~隨它去，又不能控制很可怕滴@@!!
昨天 12:29 ·
法界遊子 我們是應該怕妄識，以「怕」故，能知…妄識不妄。
以不妄故，真實輪迴。
昨天 12:49 ·
法界遊子 以妄識是妄識，能洞然了知故，不涅槃亦是涅槃。
是故，涅槃與非涅槃，此分別見唯妄識之分別耳。
昨天 12:54 ·
法界遊子 「涅槃」，是說給妄識聽的。其目的就是要讓妄識知道自己是妄識，如此而已。
一切本來就是如如的……本如。
昨天 12:58 ·
法界遊子 本來如如…亦名涅槃！
昨天 13:01 ·
鄭來也 本來如如四不像也很像，要怎知涅槃~
昨天 13:11 · 讚 · 1
法界遊子 「要怎知涅槃」，這就是「妄識」的功課！
也是我們每一個人在生死輪迴中必須要做的功課…洞見妄識之生起！
昨天 13:18 ·
鄭來也 古代有一禪師說~明明夢裏有六趣，覺後空空無大千~這也是妄識吧~應該是說明明夢裏有六趣，覺後六趣素還真吧~
23小時前 ·
法界遊子 如果用來也兄這樣解釋的角度來看，那麼「夢裡明明有六趣 覺後空空無大千」當然就是一種妄識。
但是如果這一句話不是妄識的話，那麼來也兄你又會怎樣去理解這句話的語意呢？
通常遊子就是用「禪師當下的那個角度」去理解「空空無大千的」。也是用這樣的角度來理解「空」是什麼真義的。
23小時前 ·
鄭來也 喔~所依以文解義的人很多喔~小心唷`@@!!
23小時前 ·
法界遊子 厲害啦！知道遊子在說什麼！
也就是說，那是一種心証狀態下的一種明見，而不是「空空」！
其實，用語言來描述的結果，其語意與意境…是很相似得難以分辨，因而一般依文解義的人就很容易「錯解空空」的落入誤區裡面去！
所以「覺後空空無大千」若解釋為「覺悟之後，大千就不存在了」，那這就是依文解義了。這種人根本不知道「覺」是一種什麼狀態！
但是懂的人，知道說「覺後空空無大千」這句話的人，其心境正處在怎樣的狀態之中……。
23小時前 ·
鄭來也 就是這樣~有人就會模仿不可說~不可說~但又說不出所以然~@@!!
22小時前 ·
法界遊子 其實，遊子也不知道怎麼說……
只是正好來也兄懂而已。
原則上，一個會落入空空之見的人，他再怎麼圓說，還是逃不出如來的火眼金睛就是。
要不然古代的禪師就禪不起來了。
22小時前
法界遊子 「覺後空空無大千」「覺後六趣素還真」「覺後空空有大千」，這三種語意對遊子而言是一樣的。
在幾秒鐘前 ·40分鐘 ·
鄭來也 哇馬敢況~
36分鐘 ·
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