鄭來也發佈至‎法界遊子 昨天在 Taipei 附近
遊子講古~48  一定有個真我~

鄭來也於2012/07/12 18:02 回應 檢舉
青山不礙白雲飛，所以青山((本如))不會礙到緣起性空~~ 如果是相就不是本如~ 他們看到了「寂然無物」而不是看到了「能生一切法的性体」！雖然他們也承認「空中妙有」…… 既然不是看見真正的真空更談不上看見能生一切法的性体?這樣哪有算看見真空妙有!!
⋯⋯ 更多

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    法界遊子 「一定有一個真我」。是的，一定有一個「真我」。只是這個「真我」就怕會讓執於「名相」或「頑空」的人起煩惱，所以在「法界論」裡面遊子用「本如」這兩個字來解說。
    本如，本來就如此，也就是說：這個「真我」就是最原始狀態的那個「心」，那個「心」一直以它本來就存在的方式存在。
    如果有看過「法界論」裡有關於「空有」的論述……是有關於從「完全沒有」到「實体不變的有」的各種層次論述就會知道…「心」是用什麼狀態存在的……。
    10小時前 · 

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    法界遊子 所以，若有人會否定這個「本如」，那麼遊子且不說這個人的証量是如何………，但…至少這個人已經是太過於深入某種法義論述 以致於被論述所矇蔽了。
    是的，這種「本來就存在」的事實，到最後竟被偉大的論述所論述，那不是痴人嗎？
    9小時前 · 

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    鄭來也 心長的怎樣?也不知道?無法描述此心?這個心?果然世間的比喻說不出來~
    9小時前 ·

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    法界遊子 會問「心長得怎樣」的人，那就是痴人！
    因為他自己已經把「心」設定成「常見的有」來框住別人了。
    9小時前 · 

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    鄭來也 既然無心~說無心就好啦~可是他又不是無心，真是很難答的問題?
    9小時前 · 

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    法界遊子 當有人說「如來藏有」，遊子知道這個「有」不是「物質有」也不是「常見的實体有」。
    當有人說「緣起性空」，遊子知道這個「空」不是「完全沒有」也不是「頑空的那個空」。
    因而，「空」、「有」要有辦法看到同義才可以，所以「真空妙有」真的是很難懂……。
    但…如果能了知「心」的「本來狀態」，那麼…我們就能知道「空」、「有」是怎樣的假名了。
    9小時前 · 

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    鄭來也 只要會這樣說的人就是懂了嗎?還是對這樣說沒移惑的人就是懂?
    9小時前 ·

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    法界遊子 「無心」……
    由於每個人對「無心」的概念解讀不一樣，於是「無心」就有了很多角度的語意……
    不管如何，我們都要突破自己的「概念」才可以……。
    所以與人對話，真的可以從他的程度了解到他用語的層次…哪怕他正在說什麼「無上正等正覺」的法語……。
    9小時前 · 

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    法界遊子 沒有疑惑的人 怎麼說麼對，鸚鵡學語的人 動念即乖 開口即錯。
    9小時前 · 
     
    法界遊子 事實上，從「法界論」的論述裡面，我們可以很明確的知道…「本如」是用怎樣的狀態來存在的。就算這只是一種「知識性」的了解。但以「事實」和「無法反駁」故，我們就更能了解「空義」的真正義理是什麼，而不會被頑空的人所唬爛！
    至於「怎麼說怎麼對」的「懂」，那是指「親証」。
    親証就要從「生龜脫殼」的「不二門」下手，然後再証入「本如」………
    這是一種「証」，和實相沒有關係，因為實相本來就是實相！
    「証」只是讓自己確認自己真的可以…以那種不可思議的狀態……存在著……然後也真的可以無量光 無量壽！
    在幾秒鐘前 · 
     
     
     
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