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法界遊子  3月30日上午8:57 · 
「法界論」重點總整理：
「心就是心 物就是物」，「心」「物」就是「虛空」舞台上的兩大主角。
以「心物本有、虛空本空」故，這種「本來如是」…絕非任何「空」「有」的法門…所能空之或有之。
因而，真正能論的，就是「心物相應就是法」的那個「法」。然後，以「心物本有」故，能「法輪常轉」而「法界大圓」！

法界遊子 「心物本有」不是不能論，因為只要有人認為「不是本有」，那就很有得論了……
但，不管如何，這種論…其實也是在我們所認知的「法」之中。
因為…這個「本有或非本有」的「看」法，早就已經不是「本來如是」的那個實相了。
所以，我們真的能論的，就只是我們心中所認為的…那個認為！
法界遊子 有關這個「本來實相」……
我們必須從「所認為」中…親身體驗…才有辦法如實確認什麼是「實相」。
法界遊子 於是…我們進入了「法」之中………
法界遊子 進入了「法界論」所說的「法界大圓」的進路之中……
法界遊子 「法界大圓」的進路：
http://iamwhoiam999.pixnet.net/....../343833771-%E3%80......

法界遊子 http://iamwhoiam999.pixnet.net/....../343833899-%E4%B8......
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法界遊子 「法界大圓」這兩篇文章的原始出處：
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1553018811425924&set=a.404792949581855.92318.100001534610263&type=3
Sunkist Ming 十二因緣…………
法界遊子 這是另類的十二因緣法……^^

法界遊子 從「法界大圓」中，我們將可以看到「法」的次第是怎樣「法爾如是」的在進行……。
鄭來也 跟遊子這兩天畫的圖，原理跟文字論述一模一樣，
法界遊子 接下來要說的，也都是一模一樣。^^
待續……
鄭來也
鄭來也 我看那些文字時，腦裏立刻浮出遊子這一兩天畫的圖，果然一模一樣，一下溶會灌通
法界遊子 也要把你的「真如貓」和「無明獅」…用最平常的義理方式來貫通才可以。
否則那種「腦筋急轉彎」的論法…將很難和一般人的正常思路…融洽無礙。
「貓」為什麼是「物」呢？
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1970856863024909&set=a.502251353218808&type=3&theater
鄭來也 會被人笑死啦~千萬不要!法界論會破格喔~
法界遊子 ？？？
就用「法界論」的內容去論，保証一點也不會離開「世間法」。除非你還沒深入「法界論」的精髓，還無法圓融之。
以能圓融「世間法」故，以「佛法不離世間法」故，這樣的「平常思路」反而會讓大家看清楚：法爾如是的「世間法」…從來就離開「法界論」。
鄭來也
法界遊子 「貓」為什麼是「物」呢？
「貓」為什麼不是「識色相緣的那個五蘊身」呢？
.
其實，以來也兄的思惟方式，只要把「貓」改成「繩子」，把「獅」改成「蛇」，這樣…一般人就可以很單純的看懂來也兄…為什麼會「把鏡子當成是心」的那種論述……
只是，很明顯的，你所舉的圖片，「貓」並不是純然的「物」，因此，來也兄的論述卻強把「貓」說成是「物」…那這樣就會產生很多的問題……
鄭來也 有道理死的東西看不懂了，還要看活的會動卻實霧盲盲的
法界遊子 這個問題的根本就是：來也兄根本沒有看到「一般人」很正常的角度，於是就會錯失了一個「當下如是」的法。
鄭來也
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法界遊子 之所以會有「法界大圓」的進路，其主要的重點原因就是：
1、無明實性即佛性。
2、法爾如是的心物相應。
3、離苦得樂的佛性本能。
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註：由於「物本自涅槃」，因而「物」在「法界大圓」中，並沒有「覺悟」的進路。所以，所謂的「法界大圓」的重點，事實上就只是一種「心行」進路，然後「物」只是被「心」應用於其中而已，如是！
鄭來也
法界遊子 ●1、無明實性即佛性。
◎就是因為有「心（佛性）」的緣故，我們才有辦法從起點的「無明」歷盡千辛萬苦的親身體驗和覺悟，最後才得以証入終點的「無無明」……
◎以「無無明」故，我們才能反過來知道「無明果然就是無無明」，也才知道「原來起點就是終點」，於是得以「法界大圓」……
◎亦以「起點就是終點」故，以了知「無明就是無無明」故，將可以確定「圓上的任何一點」…皆可以當下涅槃！
◎於是………
法界遊子 註：「渠今正是我，我今不是渠」。
「無明就是無無明」，但是無無明卻不是無明。
所以，金礦可以冶煉成金，但是…金卻不是金礦！
法界遊子 ● 2、法爾如是的心物相應。
◎以心物本有故，那麼一切心物相應之法，必有其「如是因、如是果」的「法爾如是」之法。否則我們就沒有「可互通信息的法則」來「一法通萬法」了，彼此也就沒有可以「互相了知的法則」可依據。
◎也就是說，只要是有「法」，那麼，無論是哪一種法門，皆不離此「法爾如是」之實相，否則，能「法」出去，卻「無法」圓回來，那麼「能法」就會變成生天生地，「無法」就會變成虛無縹緲的空幻之法……。
◎簡單的說，「有」「空」之法，若不能彼此相圓，那必然就無法圓「心物相應就是法」的「實相法界」了。
◎以法爾如是為始故，以法爾如是為終故，始終法爾如是故，方能証得法爾如是之圓！
◎所以「法爾如是」就是「法界大圓」之所以能圓的很重要的內容，尤其是…當我們走在「離苦得樂」的這條路上的時候，也才有「道次第的法則」可言！
◎然後，在修行的路上，以「法爾如是」故，才有可依循的法…可修、可行，最後，以「空大如來藏」故，也才可以因「心物本如來藏」而証入「心物無間」的…一真「法」界。
法界遊子 ● 3、離苦得樂的佛性本能。
◎先說，「離苦得樂」的進路層次：…識色相緣→求生→避死→逐樂→不得樂→知苦→離苦→離苦得樂→樂非樂→離非樂→知苦因→離苦因→得正樂→滅無常苦→無苦可離→無樂可得→真正離苦→真正得樂→……
◎這一切，都將在「佛性的本能」中…完成！
◎而這「離苦得樂」的過程…其實就是一個「法界大圓」！以「無明實性即佛性」故，以「心物相應而法爾如是」故！
法界遊子 ◎有關於「離苦得樂」的這個「法界大圓」，我們也可以更簡單的說：
「苦」將會帶我們走一趟「離苦」的路！
因此，「以苦為師」，就是「法界論」很重要的一門…智慧心法。
鄭來也
呂浤
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