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法界遊子 第一種「空有不二」就是在說明…「有」到底是怎樣的「實相」。

第二種「空有不二」就是指証量，也就是…確認了「有」就是怎樣的「有」。

讚 · 回覆 · 5 · 5月30日 9:49

 

法界遊子 能不落入「空執」而無礙的統合上面兩種「空有不二」，那就是…如來法身的一真法界。

讚 · 回覆 · 4 · 5月30日 9:54

 

法界遊子 有人說，空不是空，空裡面有妙有，是真空妙有，所以是「空有不二」。

也就是說：「空」裡面含有「一切種子」能起一切作用，所以「空」就是「妙有」，而這就是「空有不二」！

原則上……

從「法界論」的角度來看，這種「真空妙有」是指在「真空」裡面還具有的「妙有」的特性，而這個「特性」…說真的和「真實的空有不二的狀態」…其語義相差十萬八千里！

簡單的說，持這種看法的人，通常會否定我們所如實見的「有」，並把這種「有」當做是虛幻的。以虛幻故，以「執空」故，這樣…就只能用腦筋急轉彎的方式去成就他自以為「空有不二」的勝境，又怎麼能知曉「空即是色 色即是空」的如如真諦呢？

讚 · 回覆 · 3 · 5月30日 10:18

 

法界遊子 所以，這種「真空妙有裡面的空有不二」和「法界實相的空有不二」其語義是有很大不同的。

因而若單想用「真空妙有」的原始狀態…來解釋整個「法界實相」，那就有點隔靴搔癢而無法到位了……

讚 · 回覆 · 4 · 5月30日 16:14 · 已編輯

 

法界遊子 真空妙有…只是在提醒自己避免落入「頑空」而已。

而「心就是心 物就是物」，其「心、物」的「本有狀態」…本來就是以「真空妙有」的狀態存在著啊！

所以「真空妙有」是可以在自己的真空妙有裡面說「空有不二」，卻不能將這種語意拿來闡述法界實相。

讚 · 回覆 · 3 · 5月30日 16:16 · 已編輯

 

法界遊子 其實……

在「有」的…當下…，我們如果沒有辦法如實的看到「空」……

那麼，否定了「有」之後…就算再怎麼讚頌「空」是怎樣的真諦………

說真的，那也已經完全錯解了「空義」！

讚 · 回覆 · 4 · 5月30日 16:11 · 已編輯

 

法界遊子 也就是說：在「空」的當下…若不能如實的看到「有就是怎樣的有」，那麼我們就已經落入了「空」的邊見，甚至是落入了「頑空」之中！

讚 · 回覆 · 4 · 5月30日 14:08

 

遲淑琴 讚嘆遊子兄。在體用合一的當下即是如此。

讚 · 回覆 · 1 · 5月30日 18:04

 

Lee Yew Nam 故是妙有如幻空，幻生幻灭。

讚 · 回覆 · 5月30日 19:38

 

法界遊子 ●故是妙有如幻空，幻生幻灭。

◎故是幻空如妙有，法住法位。

◎上面那兩句若無法統合，那麼妙有就不是幻空，幻空就不是妙有。

讚 · 回覆 · 2 · 5月30日 19:48

 

Lee Yew Nam 妙对！

收回讚 · 回覆 · 1 · 5月30日 19:50

 

法界遊子 淑琴晚安，因為我們之前有談到「空有不二 体用一如」，所以今天遊子再嘮叨幾句，謝謝妳看得懂，佩服唷！

讚 · 回覆 · 3 · 5月30日 19:50

 

遲淑琴 您那隻貓咪的故事，很有意義。再聽也不厭倦。

收回讚 · 回覆 · 1 · 5月31日 0:11

 

遲淑琴 遊子兄，“空有不二，體用合一，法爾如是”，是要在生活裡歷練的。過程中有自我觀照，時時提醒，在煩惱妄想中無住生心……火候是真實生活中煉出來的。若無此解行並重，真的不易了然何謂--「在有的當下，如實的看到 “空”； 和在空的當下，“有”就是怎樣的有」。讓我們繼續在如實觀諸法諸緣的當下，都能實證空有不二，體性相用。

收回讚 · 回覆 · 1 · 5月31日 14:28

 

張玲琴 嗨嗨喲…感謝您來跟我的文章互相喔…新週愉快。你的人生目標在那裡。向前走。走向正確的道路

2016.5.30阿彌陀佛

……（略）

王寶圖 活，不在無，不在有，不在空，不在實。 就是個活~

收回讚 · 回覆 · 3 · 5月30日 10:57

 

法界遊子 那就好好的「活」囉！

遊子會說「空有不二」，那是針對很多自以為一直…活…在「空聖境」裡面的人而說的！

讚 · 回覆 · 2 · 5月30日 11:06 · 已編輯

 

陳联忠 早安吉祥 新周愉快

陳联忠的相片。

收回讚 · 回覆 · 2 · 5月30日 10:58

廖家鳳 人生裡的――智慧蓮。

收回讚 · 回覆 · 2 · 5月30日 12:43

……（略）

Kiat Wah 活在當下只见有不见空

真空妙有有亦空

真真假假假亦真

雖言空 ，但不空

祝下午吉祥！

收回讚 · 回覆 · 2 · 5月30日 16:52

……（略）

 

詹永和 如何「解釋」誰有覺、誰“無覺”？

哈~幸福覺安！

讚 · 回覆 · 1 · 5月30日 19:05

 

法界遊子 因遊子的解釋而有所疑問，此是名有覺。

有疑問卻無法了知遊子的語意，則是名無覺。

讚 · 回覆 · 1 · 5月30日 19:44

 

詹永和 沒有任何人可以“玩空”！

因為「頑空者」即空？

你抓得到「空」嗎，指給我看看？

不然就「色」一個來玩頑看，您識不？

「覺無覺」者？

讚 · 回覆 · 5月30日 20:00 · 已編輯

 

法界遊子 不能玩「空」而自在，就會被「空」所玩…而且還渾然不知的一直以為「空」就是一無所有，如此而已。

哈哈，不好意思，對永和兄這樣的老先覺，遊子可以放肆些！^^

讚 · 回覆 · 5月30日 22:49

 

詹永和 因為真正的「寂靜」不是通過“意志力”而產生，不是“控制”之下的產物？

祂不能被希冀、被預先謀劃、被預先確定，無法掌控、沒有動機？

在這「空寂」之中存在著某種超越了時間、超越了一切人類的悲傷、死亡，以及思想者的思想！

因此，若是能理解所謂真正的「空無一物」，便能擁有“無限的虛空”以及巨大的能量？…然而那才是「慈悲」的根源！

讚 · 回覆 · 5月30日 23:09

 

法界遊子 ●因為真正的「寂靜」不是通過“意志力”而產生，不是“控制”之下的產物？

祂不能被希冀、被預先謀劃、被預先確定，無法掌控、沒有動機？

◎先請問永和兄，為什麼語句的最後都是「？」號？

◎這是在問遊子，還是你對這類問題表示客觀的存疑？

◎但是……

◎但是，對自己的問…都無法確定，那又如何能質問別人呢？

讚 · 回覆 · 5月30日 23:29

 

詹永和 因為這智慧不是你的也不是我的；更不是某種「權威」？

讚 · 回覆 · 5月30日 23:32

遊子註：以永和兄「唯覺」的思路，必然會有「因為這智慧不是你的也不是我的」的這種「縹渺而抽象」的看法

 

法界遊子 那為何那個「不是永和」的永和…卻一直找「不是遊子」的遊子對話呢？

讚 · 回覆 · 5月30日 23:36

 

詹永和 睡吧，晚了？

其實「永和」永遠不能說了解「遊子」在說些什麼？

因為那是對遊子兄的大大不敬！

讚 · 回覆 · 5月30日 23:49

 

法界遊子 哈哈，永和兄的那個「不是你的也不是我的智慧」，正在用它的智慧…戲弄著我們這兩個神經病者的對話！

讚 · 回覆 · 5月31日 10:17

 

法界遊子 其實概略能了解永和兄所說的那個智慧是什麼…

只是「個人的智慧」如何「法界一体」的懂得「法爾如是之法」，這裡面層層又層層的的層次轉折若無法「清清楚楚」的明白，那麼永和兄的「那個智慧」依然無法逃出被「無明」所戲弄的命運啊！

就說這麼多了，祝福永和兄！

讚 · 回覆 · 5月31日 10:24    （遊子註：這一段話，將在2016-06-03 的貼文中進一步說明。）

 

詹永和 根本就沒有「個人」的存在，所謂「實存」的根本不就“存在”？

這就是悲智「完整性（宇宙）」的本來“法爾如是”__絕對秩序！

你之所以執著自己的「本來目面」，是因為你從來不曾真正認識它！…因此才發明了一個和「真相」對立的“應該”離苦得樂？…你所謂的「家」，只是你被“放逐”的一部分！

這個無始劫來“自我設限”的「形象」、這種“思想”上的痛苦、這種無知（無明），它是那麼的「明顯」？…但卻是你“甚深甚深”的哀傷！

讚 · 回覆 · 5月31日 11:40 · 已編輯

 

法界遊子 還是請永和兄 先確定你「自己」是怎樣的能替遊子吃飯再說吧！

然後…等確定之後…再來說《這就是悲智「完整性（宇宙）」的本來“法爾如是”__絕對秩序！》不遲。

否則以「遊子不能是永和」故，那麼以永和兄現在的「悲智」再怎樣「完整性」也無法「完整」。

要知道：

你是你，我是我，你我「不一」又「不異」。

且等統合這個「不一不異」之後，再如實知這個「不一不異」是怎樣進一步的「共同一法身」……

也唯有「共同一法身」的時候，才能看到那個「完整性」啦，也才能看到什麼是完整性的悲智啦！

否則一下子就說什麼渾沌又籠統的空泛妙義…那也只是把「一廂情願的妄識」拿來自我催眠…然後自以為已經頓悟法界實相而已，呵呵，這種「頓悟」會害死人唷！因為這種徒然托大的知見…也正是「無明」的一種展現啊！

讚 · 回覆 · 1 · 5月31日 13:30

 

詹永和 本來就是如此，你是你我是我！

可是卻又不一不異？…哈哈哈~

讚 · 回覆 · 5月31日 13:34

 

詹永和

讚 · 回覆 · 5月31日 13:35

 

法界遊子 上帖已經說得夠清楚了！除非永和兄不是內行人！

然後，遊子將會完全質疑你之前所說的「完整性」！

讚 · 回覆 · 5月31日 13:39

 

法界遊子 詩向會人吟……

我看還是算了，不再跟帖！^^

因為內行人不會問這一句話：「可是卻又不一不異？」

讚 · 回覆 · 5月31日 13:47 · 已編輯

 

詹永和 我不內行

完全外行！

行內行外

莫名奇妙？

哈~

讚 · 回覆 · 5月31日 13:58 · 已編輯

 

仇靜悟 南無阿彌陀佛

收回讚 · 回覆 · 2 · 5月30日 20:35

………（略）

 

法界遊子 「空有不二」有兩義，而這兩義…實在是值得深思再深思……。

因為：

對「空然覺照」一無所知的人，通常會錯失「空即是色 色即是空」的法義，然後就拚命的把「有」解釋成夢幻泡影的「空」，於是自我催眠的讓「有」變成了「虛幻」…的以為這樣就是懂得了「空」義。

而無法洞見「空即是色 色即是空」的人，他的「空然覺照」將只剩下「空然」的一無所有……

甚至會錯以為這樣的「空然覺受」就是「法界實相」。

於是錯解了「空」也錯解了「色」……。

然後就不知道要「覺照」什麼了……。

讚 · 回覆 · 2 · 5月30日 23:20

 

遲淑琴 可能連覺照也miss 掉了。否定有，誤解真空，就容易掉入空相，定境。彷彿一潭死水，無法起妙用。遊子兄，您看是否如此呢？

讚 · 回覆 · 5月31日 0:08

 

法界遊子 不可否認的，有太多的人會在「覺照中 強說空寂」的…竟把「覺照」變成了「空寂」，而且還渾然不知……

這就是騎著牛而少了一頭牛的人啊！

雖然，明明的「寂…照」，白白的「空然…覺照」，然而碰到頑空的人就只剩下「寂」而「空然」了！這樣能不錯解「空義」也難啊！

讚 · 回覆 · 1 · 5月31日 10:12

 

詹永和

詹永和 對一切“覺照”的「漠然」？

___就是神聖！

因為「生命」始終是神聖的。

讚 · 回覆 · 1 · 5月30日 23:28

 

法界遊子 又是問號……

傷腦筋！

那就先「默照」囉！晚安！^^

讚 · 回覆 · 1 · 5月30日 23:33

 

June Hor 卍南無阿彌陀佛卍

卍南無阿彌陀佛卍 合十

收回讚 · 回覆 · 1 · 5月31日 20:18

曾闖益 哈！好像另類的鐵管，學佛舞蹈。

收回讚 · 回覆 · 1 · 昨天 13:57

法界遊子 鋼管舞，讚！

同時這也可以是一幅…牛頭。^^

讚 · 回覆 · 1 · 23小時

 

吳秀蘭的相片。

收回讚 · 回覆 · 1 · 23小時

 

詹永和 遊子你老實講，英國的那些「麥田圈」是不是你弄的！

哈哈~

收回讚 · 回覆 · 1 · 23小時

 

法界遊子 冤枉啊！那絕不是遊子弄的，不信的話，永和兄可以去問麥田圈。

哈哈，其實「千字佛」和「麥田圈」一樣，都是「心物相應」後的作品，然後在未來也將流傳著…讓人覺得不可思議的傳說……！^^

讚 · 回覆 · 3 · 23小時

………（略）